يقول:"عَبْدِ المَجِيدِ" [1] ، وابن ماهان يقول:"عَبْدِ الحَمِيْدِ".
وفي حديث بناء ابن الزبير الكعبة من رواية ابن حاتم:"وفَدَ الحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللهِ عَلَى عَبْدِ المَلِكِ بْنِ مَرْوانَ"كذا عند شيوخنا عن رواة مسلم [2] ، إلا [3] من طريق الفارسي فعنده:"الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى"وهو وهم، وهو الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة المذكور في سند الحديث نفسه، والمذكور في الحديث الآخر بعده [4] .
وفي باب دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم:"حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الكَرِيمِ أَبُو زُرْعَةَ، حَدَّثنَا ابْنُ بُكَيْرٍ [5] حَدَّثنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ" [6] كذا لهم وهو الصواب، وعند بعض شيوخنا:"يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ"وهو وهم.
وفي باب الجلوس على الصعدات:"حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا [7] عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ [مُحَمَّدٍ الْمَدَنِيُّ"[8] كذا لابن ماهان، وعند الرازي"حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى حَدَّثنَا عَبْدُ اللهِ] [9] بْنُ يَزِيْدَ المُقْرِئ"وهو خطأ.
وفي باب هل يواجه الرجل امرأته بالطلاق:"حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الوزِيرِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَمْزَةَ" [10] كذا لهم، وعند الأصيلي:
(1) مسلم (3024) .
(2) مسلم (1333/ 403) .
(3) في (س) : (لا) .
(4) مسلم (1333/ 404) .
(5) في (س) : (أبو بكر) .
(6) مسلم (2739) .
(7) في (س) : (أنبأنا) .
(8) مسلم (2121) .
(9) ما بين الحاصرتين ساقط من النسخ الخطية واستدرك من"المشارق"2/ 120.
(10) البخاري (5257) .