وفي باب الحياء، في اسم مولى أنس:"قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ البُخَارِيُّ: اسْمُهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي عُتْبَةَ [1] " [2] كذا للنسفي والقَابِسِي وأبي ذر، وعند الأصِيلِي:"عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عُتْبَةَ"، والأول هو الصواب.
وفي باب الوضوء مما مست النار"قَالَ (ابْنُ شِهَابٍ) [3] : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ" [4] كذا لهم، وعند ابن الحذاء:"أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ"والصحيح الأول:"عَبْدُ المَلِكِ"ورواية ابن الحذاء وهم.
وفي الباب نفسه:"أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ قَارِظٍ"كذا ذكره هاهنا مسلم عن الليث عن الزهري [5] ، وفي أبواب كثيرة بعدُ، وذكره أبو داود والنسائي [6] :"عَنْ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَارِظٍ" [7] وكذا ذكره مسلم في باب الجمعة من رواية ابن جريج [8] ، وكذلك سماه ابن أبي حاتم [9] ، وذكره ابن أبي خيثمة:"عبد الله بن إبراهيم" [10] وحكى عن أبيه الوجهين.
(1) جاءت هذه اللفظة في هذا الموضع والموضع الآتي في"المشارق"2/ 112 والنسخ الخطية: (غنية) . والمثبت الصواب كما في"الصحيح"، و"الفتح"10/ 523
(2) البخاري (6119) .
(3) ساقطة من (س) .
(4) مسلم (2310) .
(5) مسلم (352) .
(6) تحرفت في (س) إلى: (والكسائي) .
(7) "سنن أبي داود" (3421) ،"سنن النسائي"1/ 105.
(8) مسلم (851) .
(9) "الجرح والتعديل"2/ 109 (316) .
(10) "التاريخ الكبير"السفر الثاني 1/ 455 (1687) ، وذكر (إبراهيم بن عبد الله بن قارظ) في 1/ 470 (1824) .