"صحيحه" [1] ، و"تاريخه" [2] .
وذكر مسلم في التيمم:"أَقْبَلْتُ أَنَا وعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَسَارٍ مَوْلَى مَيْمُونَةَ" [3] كذا للعذري، ورواه الجلودي وكذا عند الكسائي وعند الخُشَنِيِّ. قال الجيَانِي: وهو وهم والصواب:"عَبْدُ اللهِ بْنُ يَسَارٍ" [4] وكذا ذكره البخاري والنسائي وأبو داود [5] ، وغيرهم من الحفاظ.
وفي باب سكرات الموت:"حَدَّثَنَا مُسَدَّد، حَدَّثنَا يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ"كذا للمروزي وأبي ذر [6] وهو وهم، وعند الجُرجاني وابن السكن:"يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدٍ" (وهو الصواب؛ وهو عبد الله بن سعيد) [7] بن أبي هند، وكذا ذكره مسلم في الجنائز [8] وغيره.
وفي باب حسن خلق النبي - صلى الله عليه وسلم:"حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ وأَبُو الرَّبِيعِ قَالَا: حَدَّثنَا عَبْدُ الوارِثِ، (عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ" [9] ، وعند ابن ماهان:"حَدَّثَنَا عَبْدُ الواحِدِ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ"والصواب الأول، وهو عبد الوارث) [10] بن سعيد التنوخي.
(1) البخاري (6399) .
(2) "التاريخ الكبير"5/ 391 (1257) .
(3) مسلم (369/ 114) .
(4) "تقييد المهمل"3/ 797 - 798.
(5) البخاري (337) ،"سنن أبي داود" (329) ،"سنن النسائي"1/ 165.
(6) في"المشارق"2/ 121: (الهوزني) ، ولعل المصنف قرأه: (الهروي) ، فكتبه هنا: (أبي ذر) يعني: الهروي، والله أعلم.
(7) ساقطة من (د) .
(8) مسلم (950) .
(9) مسلم (2310) .
(10) ما بين القوسين ساقط من (س) .