وفي باب من نحو البدن قائمة:"وقَالَ ابن عَبَّاسٍ {صَوَافَّ} [الحج: 36] : قِيَامًا"كذا لجميعهم [1] ، وعند الجُرجاني:"وقَالَ ابن عُمَرَ"والأول الصواب.
وفي باب إذا قام الرجل عن يسار الإِمام:"حَدَّثنَا قتيْبَةُ، حَدَّثنَا دَاوُدُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دينَارٍ" [2] ، في كتاب ابن السكن:"حَدَّثَنَا داوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ العَطَّارُ"نَسَبَهُ وهو صحيح، وهو غير منسوب عند سائر الرواة، وليس له ذكر في الصحيحين إلا هاهنا [3] ، وقد قاله بعض الرواة:"الْقَطَّانُ"بالقاف والنون وهو خطأ.
وأما أبو معشر العطار بعين وراء فقد خرج مسلم عن يحيى بن يحيى عنه ونسبه [4] ، وهو البراء أيضًا، وخرج عنه البخاري أيضًا، واسمه يوسف بن يزيد [5] . وأبان بن يزيد العطار، وأما يحيى بن سعيد القطان فمشهور.
وفي باب استخلاف الإِمام:"فَخَرَجَ - يعني: النبي - صلى الله عليه وسلم - بَيْنَ عَبَّاسِ بْنِ"
(1) البخاري قبل حديث (1714) بلفظ: {صواف} وبزيادة النون رواها ابن الأنباريفي"المصاحف"، والضياء في"المختار"عنه. انظر:"الدر المنثور"6/ 53.
(2) البخاري (726) .
(3) قلت: وكذا قال القاضي في"المشارق"2/ 125، وفيه نظر بإطلاق (الصحيحين) ولو قالا:"صحيح البخاري"لصح؛ قال الحافظ في"الهدي"ص 402: ولم يخرج له البخاري سوى حديث واحد في الصلاة متابعة. اهـ. قلت: وأما مسلم فقد روى له في مواضع منها على سبيل المثال: (301، 1410، 2975) ..
(4) مسلم (2726) .
(5) البخاري (5737) .