يروي عنه المدنيون، يشبه أن يكون له صحبة، وروي عنه أيضًا أن أحاديثه مرسلة. قال أبو عمر: ليس في الصحابة عبد الله الصنابحي [1] .
وفي [2] باب الأمر (2) [بالمعروف] [3] "عَنْ سعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ سَأَلَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى أَنْ أَسْأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ"كذا في البخاري في التفسير أيضًا [4] وغيره، وعند مسلم أيضًا كذلك [5] ، وقد ذكره البخاري أيضًا:"قَالَ ابْنُ أَبْزى" [6] ، غير مسمِّى، قال بعضهم: صوابه:"قَالَ لِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزى"أو لعله قد سقط:"ابْنُ"قبل:"عَبْدِ الرَّحْمَنِ" (من الرواية الآخرى أو تصحف من:"ابْنِ"نون كناية"أَمَرَنِي" [7] فيكون: أَمَرَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ) [8] ؛ لأن (عبد الرحمن) [9] من صحابة النبي - صلى الله عليه وسلم -. قال القاضي: لا ينكر سؤال عبد الرحمن بن أبزى واستفادته من ابن عباس، فقد سأله من كان أقدم منه [10] وأفقه [11] .
(1) "الاستيعاب"3/ 124 - 125 (1709) .
(2) ساقطة من (س) .
(3) ساقطة من النسخ الخطية، أثبتناها من"المشارق"2/ 124.
(4) من (د) .
(5) البخاري (4766) ، مسلم (3023/ 18) .
(6) البخاري (4765) .
(7) يشير المصنف إلى روايتي البخاري (3855، 4766) ، ومسلم (3023/ 18) ، وفيها:"أَمَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى".
(8) ما بين القوسين ساقط من (س) .
(9) في النسخ الخطية و"المشارق"2/ 124 أيضًا: (سعيدًا) وهو سهو وغفلة وقع فيها القاضي عياض وتبعه المصنف رحمهما الله، وقد ذكره القاضي على الصواب في حرف الهمزة في"المشارق"1/ 40، وتبعه أيضًا المصنف.
(10) من (أ) .
(11) "المشارق"2/ 125.