قوله:"الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ" [1] أي: لمالك الفراش من زوج أو سيد، وهو كناية عن الواطئ المفترش لها بوجه الحق لذلك، وهو [2] من اختصار الكلام وإيجازه، ويقال: افترش فلان فلانة إذا تزوجها.
قوله:"وَلَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا" [3] الكناية بالفُرُش هنا [4] عن النساء، أو من أجل النساء التي يُجَامَعْنَ [5] عليها، ومنه قوله:"زَوَّجْتُكَ وَفَرَشْتُكَ" [6] أي: جعلت أختي لك فراشًا، كناية عما تقدم.
قوله:"ويَفْرِشُ رِجْلَهُ(الْيُسْرى" [7] أي: بكسر الراء وفتح الياء ثلاثي، أي: يبسطها.
قوله:"فَفَرَشْتُ لَهُ فَرْوَةً" [8] ويروى:"فَبَسَطْتُ عَلَيْهِ فَرْوَةً" [9] قيل: هي) [10] حشاشة يابسة أو قطعة من حشيش يابس، ويحتمل أن يكون علي وجهه وظاهره، وفي بعض طرقه في البخاري في باب الهجرة:
(1) "الموطأ"2/ 739، والبخاري (2053، 2218، 2421، 2745، 4303، 6749، 6765، 6817، 7182) ، ومسلم (1457) من حديث عائشة. و (6818) ، ومسلم (1458) من حديث أبي هريرة.
(2) ساقطة من (د، ش) .
(3) مسلم (1218) من حديث جابر بن عبد الله.
(4) في (س) : (هاهنا) .
(5) في (س) : (معنا) .
(6) البخاري (5130) من حديث معقل بن يسار.
(7) مسلم (498) من حديث عائشة.
(8) البخاري (3917) من حديث البراء.
(9) البخاري (3615) ، ومسلم (2009) من حديث البراء بلفظ:"وَبَسَطْتُ فِيهِ فَرْوَةً".
(10) ما بين القوسين ساقطة من (س) .