إشارة إلى أنك مثل ذي القرنين فيها في أمته؛ لأنه دعا قومه، فضربوه على قرنه، فمات، فأحياه الله، ثم دعاهم، فضربوه على قرنه [1] الآخر، فمات، ثم أحياه الله، وعلي - رضي الله عنه - ضربه ابن ملجم على قرنه، (وضُرِب الأخرى على قرنه) (1) يوم الخندق. وقيل: ذو قرنيها: كبشها وفارسها، يعني: الأمة، وقد تقدم في الذال.
قوله:"وَيَسْقُطْ قَرْنُهَا الأَوَّلُ" [2] يعني: الشمس، أي: يغيب جانبها.
قوله:"وَضَرَبْتُهُ عَلَى قَرْنِ رَأْسِهِ (1) " [3] أي: جانبه الأعلى.
"وَضَحَّى بِكَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ" [4] أي: ليسا بأجمين، والأقرن من الكباش: ما له قرون، ومن الناس: المتصل الحاجبين، إلَّا أنه لا يقال في الناس إلَّا بالإضافة إلى الحواجب.
قوله:"فَوَجَدَهُ يَغْتَسِلُ بَيْنَ القَرْنَيْنِ" [5] هما الدعامتان من خشب أو بناء على البئر [6] تُمَدُّ عليهما خشبة ثالثة تكون فيها البكرة، ومنه:"وَإِذَا لَهَا قَرْنَانِ كَقَرْنَيِ البِئْرِ" [7] .
(1) ساقطة من (س) .
(2) مسلم (612/ 174) من حديث ابن عمرو.
(3) في"المشارق"2/ 179: (قوله:"فَضَرَبْتُهُ بِالْفَأسِ عَلَى قَرْنِهِ"أي: جانب رأسه) والحديث في مسلم (1680) من حديث وائل بن حجر بلفظ"المشارق".
(4) البخاري (1712) ، ومسلم (1966) .
(5) "الموطأ"1/ 323، والبخاري (1840) ، ومسلم (1205) من قول عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ بلفظ:"فَوَجَدْتُهُ يَغْتَسِلُ بَيْنَ القَرْنَيْنِ".
(6) تحرفت في (س) إلى: (البعير) .
(7) البخاري (3738) ، ومسلم (2479) من حديث ابن عمر.