يعني: الجبة، أي: انضمت وانقبضت، (وكذلك:"شَفَتُهُ" [1] [2] ، و"ظِلٌّ قَالِصٌ" [3] أي: منقبض عن الامتداد. والقِلاصُ: فَتِيَّاتُ الإبل، واحدها: قلوص، وهي في النوق كالجارية في النساء.
قوله:"لَتُتْرَكَنَّ القِلَاصُ فَلَا يُسْعَى عَلَيْهَا" [4] أي: لا يخرج ساعٍ إلى زكاة؛ لقلة حاجة الناس إلى المال واستغنائهم عن ذلك، كما قال:"وَلَيَدْعُوَنَّ إِلَى المَالِ فَلَا يَقْبَلُهُ أَحَدٌ" [5] .
قوله:"وَكَانَ بِلَالٌ إِذَا أُقْلِعَ عَنْهُ" [6] أي: إذا أقلعت عنه الحمي، أي [7] : ذهبت. وقد ضبطه بعض شيوخنا:"أَقْلَعَ عَنْهُ الحُمَّي" [8] (مبني للفاعل) [9] .
وفي حديث المزادتين:"لَقَدْ أُقْلِعَ عَنْهَا" [10] أي: كفَّ، وأقلع المطر: كفَّ، ومنه: {وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي} [هود: 44] .
(1) البخاري (6923) ، ومسلم (1733/ 15) من حديث أبي موسى الأشعري ولفظه:"فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إلى سِوَاكِهِ تَحْتِ شَفَتِهِ قَلَصَتْ".
(2) ساقطة من (س، د، ش) .
(3) روي أبو داود (4821) من حديث أبي هريرة مرفوعًا:"إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ في الشَّمْسِ فَقَلَصَ عَنْهُ الظِّلُّ وَصَارَ بَعْضُهُ في الشَّمْسِ وَبَعْضُهُ في الظِّلِّ فَلْيَقُمْ". وروى أحمد 1/ 267، 350 من حديث ابن عباس قال:"كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي ظِلِّ حُجْرَةٍ مِنْ حُجَرِهِ وَعِنْدَهُ نَفَرٌ مِنَ المُسْلِمِينَ قَدْ كَادَ يَقْلِصُ عَنْهُمُ الظِّلُّ".
(4) مسلم (155/ 243) من حديث أبي هريرة.
(5) السابق.
(6) "الموطأ"2/ 890، والبخاري (1889، 5677) من حديث عائشة.
(7) في (س، أ) : (إذا) .
(8) البخاري (3926) .
(9) في (س، أ، ش، م) : (مسمى الفاعل) .
(10) البخاري (344) من حديث عمران بن حصين.