قوله:"عَلَى قَافِيَةِ أَحَدِكمْ" [1] أي: قفاه، ومنه: قافية الشعر: آخر البيت وخلفه.
قوله [2] - صلى الله عليه وسلم:"وَأَنَا المُقَفِّي" [3] هو الذي ليس بعده نبي، وقيل: المتبع آثار مَنْ قبله من الأنبياء، وقد جاء في الحديث مفسرًا:"الَّذِي [4] لَيْسَ بَعْدِي نَبِي" [5] .
و"الْقَائِفُ [6] " [7] هو الذي يعرف الأشباه والآثار, وَيقْفُوهَا، أي: يتبعها، فكأنه مقلوب من القافي [8] ، وهو المتبع للشيء، وقال الأصمعي: يقال فيه: هو الذي يقوف الأثر ويقتافه.
قوله:"فَلَمَّا قَفَّى الرَّجُلُ" [9] ، و"لَمَّا قَفَّى إِبْرَاهِيمُ" [10] أي: ولي قفاه منصرفًا، وفي حديث ذي الخويصرة:"فَنَظَرَ إِلَيْهِ وَهْوَ مُقَفٍّ" [11] ، ومثله:
(1) "الموطأ"1/ 176، البخاري (1142) ، مسلم (776) من حديث أبي هريرة، وفيه:"عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ".
(2) ساقطة من (س) .
(3) مسلم (2355) من حديث أبي موسى الأشعري.
(4) ساقطة من (س) .
(5) مسلم (2354) من حديث جبير بن مطعم، وفيه:"أنا العاقب الذي ليس بعده نبي". لكن ذكر القاضي عن شمر أنه قال في المقفى والعاقب: هما بمعنًى."إكمال المعلم"7/ 322.
(6) في (أ، م) : (وذكر القائف) .
(7) "الموطأ"2/ 740، عن عمر، وبَوَّبَ له البخاري قبل حديث (6770) فقال: بَابُ القَائِفِ. وكذا مسلم قبل حديث (1459) حيث قال: بَابُ العَمَلِ بِإِلْحَاقِ القَائِفِ الوَلَدَ.
(8) في (أ، س، ش، م) : (القاف) .
(9) مسلم (203) من حديث أنس.
(10) البخاري (3364) من حديث ابن عباس.
(11) البخاري (4351) ، مسلم (1064) من حديث أبي سعيد الخدري.