قوله:"النَّمِيمَةُ القَالَةُ بَيْنَ النَّاسِ" [1] مما ذكرناه، أي: نقل الكلام بينهم، ومثله:"فَفَشَتِ القَالَةُ" [2] أي: الحديث والقول.
قوله في حديث الخَضِر عليه السلام:"فَقَالَ بِيَد فَأَقَامَهُ" [3] أي [4] : أشار أو تناول.
قوله في الوضوء:"فَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا" [5] ، و"جَعَلَ يَقُولُ بِالْمَاءِ"فسره في الحديث:"يَعْنِي: فَنَفَضَهُ" [6] .
قوله:"فَقَالَ بِإِصْبَعَيْهِ [7] السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَي" [8] أي: أشار وحكي، ومثله في حديث دعاء الولد:"وَقَالَ بِيَدَيْهِ [9] نَحْوَ السَّمَاءِ فَرَفَعَهُمَا" [10] .
قوله في التشهد في كتاب مسلم:"قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ: قَالَ أَبُو بَكْرِ ابن أُخْتِ أَبِي النَّضْرِ في هذا الحَدِيثِ" [11] ، معني"قَالَ"ها هنا: طعن فيه.
قوله:"كَمَثَلِ الصَّائِمِ القَائِمِ" [12] يريد قيام الليل، أو قيام الصلاة ومداومة ذلك، وسقط من رواية ابن وضاح:"الْقَائِمِ".
(1) مسلم (2606) ، وقد تقدم قريبًا.
(2) البخاري (2505 - 2506) ، وقد تقدم أيضًا.
(3) البخاري (122) ، مسلم (2380) من حديث ابن عباس.
(4) ساقطة من (س) .
(5) البخاري (266) من حديث ميمونة.
(6) مسلم (317/ 38) من حديث ميمونة.
(7) في (س، أ، م، ش) : (بأصبعه) .
(8) البخاري (6005) من حديث سهل بن سعد.
(9) في (س، ش، أ) : (بيده) .
(10) "الموطأ"1/ 217 من قول سعيد بن المسيب.
(11) مسلم (404/ 63) .
(12) "الموطأ"2/ 443، البخاري (2787) ، مسلم (1878) من حديث أبي هريرة.