ويحتمل أن يريد: غالب له (4) به وعليه [1] . ومنه الحديث الآخر:"سُبْحَانَ مَنْ تَعَطَّفَ بِالْعِزِّ وَقَالَ بِهِ" [2] قال الأزهري: أي: غلب به [3] .
ورأيت في كتاب ابن الصابوني:"وقابلٌ به"بباء مفردة، وما رأيت أحدًا من شيوخنا ضبطها كذلك، لكني وجدتها كذلك عند بعض الرواة، فإن صحت فمعناه يرجع إلى هذا، أي: آخذ به، من قبلت القابلة الصبي إذا تلقته وأخذته [4] ، وقبلت الدلو من المستقي، فأنا قابل إذا أخذته منه وصببته في القف، وبنحو من هذا فسره؛ لكن لا يتعدى قبل [5] هنا بحرف جرٍّ، (وقد جاء في الحديث به، ومثله قوله) [6] :"وَبِلَالٌ قَايلٌ بِثَوْبِهِ" [7] كذا بياء باثنتين، أي [8] : باسطه، كما جاء في الحديث الآخر:"وَبِلَالٌ بَاسِطٌ ثَوْبَهُ، يُلْقِينَ الصَّدَقَةَ" [9] ، ورواه بعضهم بالباء من القبول [10] ، وقد تقدم.
(1) ساقطة من (س، أ) .
(2) رواه الترمذي (3419) ، وابن خزيمة في"صحيحه"2/ 165 - 167 (1119) ، والطبراني 10/ 283 - 284 (10668) مطولًا من حديث ابن عباس، قال الترمذي: هذا حديث غريب. والحديث أورده الألباني في"الضعيفة" (2916) ، وقال: ضعيف.
(3) "تهذيب اللغة"3/ 2862.
(4) ساقطة من (د) .
(5) في (د) : (قابل) .
(6) كذا العبارة في (د، م، ش) ، و"المشارق"2/ 196 وهي الأولى، أما في (س، أ) : (وقد جاء في الحديث الآخر) .
(7) مسلم (844/ 2) من حديث ابن عباس.
(8) في (س) : (إلي) .
(9) البخاري (961، 978) ، ومسلم (885) من حديث جابر.
(10) "مصنف ابن أبي شيبة"2/ 350 (9804) من حديث ابن عباس.