"السُّلَحفا"بغير هاء، وكذا ذكره أبو علي: المقصور [1] بفتح اللام، وهو قول الأصمعي، وغير الأصمعي يسكن اللام فيقول: سُلْحفاة، وذلك غير معروف، قال: ويقال: سلحفية.
قوله:"فَوَجَدَ [2] سَلْخَ حَيَّةٍ" [3] هو جلدها.
"والسَّلِيخَةُ" [4] : زيت البان [5] قبل أن يطيب.
قوله:"سَلَكَ يَدَهُ فِي فِيهِ" [6] أي: أدخلها [7] ، قال الله تعالى: {مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ} [المدثر: 42] .
قوله:"فَانْسَلَّ بَعِيرُهُ" [8] أي: خرج ولم يحمس به، ومنه في الجنب:"فَانْسَلَّ" [9] ، ومنه [10] السلة: السرقة؛ لأنها [11] تؤخذ في سرقة وخفية.
قوله:"لأَسُلَّنَّكَ مِنْهُمْ" [12] وكذلك:"انْسَلَلْتُ" [13] وشبهه، أي:
(1) من (أ، م) .
(2) ساقطة من (د) .
(3) البخاري (3310) من حديث ابن عمر، وضبطت (سِلْخ) فيه بالكسر. والمثبت ضبط القاضي في"المشارق"2/ 217.
(4) "الموطأ"2/ 664، وتحرفت في (س) إلى: (سيف) .
(5) في (س) : (البين) .
(6) مسلم (988) من حديث جابر.
(7) في (س) : (أدخله) .
(8) مسلم (2745) من حديث النعمان بن بشير.
(9) البخاري (285) ومسلم (371) من حديث أبي هريرة، واللفظ لمسلم.
(10) ساقطة من (س) .
(11) في (د) : (لا) .
(12) البخاري (3531) ومسلم (2487، 2489) من حديث عائشة، وهو قول حسان بن ثابت.
(13) البخاري (298) ومسلم (296) من حديث أم سلمة.