انصرفت عنه من غير أن يشعر، وقال بعضهم: معنىه: أسرعتُ، من النسلان، وهو مقاربة الخطو، ولم يقل شيئًا؛ لأن النون هنا أصلية، والسلام غير مضاعفة.
قوله:"فَأَخَذَهُمْ سَلَمًا [1] " [2] بفتح السين واللام، كذا ضبطه [3] بعضهم، وضبطناه عن الأكثر بسكون اللام، والأول أشبه، ومعنىه: أسرهم [4] ، و"السَّلَمُ": الأسير؛ لأنه أُسلم وتُرك، و"السَّلْمُ"و"السِّلْمُ" [5] : الصلح، وكذلك السلام.
قوله:"فَأَقْدَمُهُمْ سِلْمًا" [6] أي: إسلامًا.
و"السَّلَمُ" [7] في البيع والسَّلَف سواء، وهو تقديم الثمن في مضمون إلى أجل، مشتق من التسليم، وهو إسلام الشيء ودفعه، (والسلف من التقديم) [8] ، سلف: مضى [9] وتقدم، والسلف أيضًا: القرض، ومنه:"نَهَى عَنْ بَيْعٍ وَسَلَفٍ" [10] و"عَنْ سَلَفٍ جَرَّ مَنْفَعَةً" [11] .
(1) مكانها بياض في (س) .
(2) مسلم (1808) من حديث أنس.
(3) (س) في (س، د) : (ذكره) .
(4) في (أ، م) : (أسرني) .
(5) ساقطة من (س) ، وانظر البخاري قبل حديث (1499) .
(6) مسلم (673) من حديث أبي مسعود الأنصاري.
(7) البخاري (2068) .
(8) ساقطة من (س) .
(9) ساقطة من (د) .
(10) "الموطأ"2/ 657 من بلاغات مالك.
(11) رواه أبو داود (3504) والترمذي (1234) والنسائي 7/ 295، وأحمد 2/ 174، من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، قال الترمذي: حسن صحيح.