أنبتت أسنانها، وهذا مثل نهيه عن الهتماء [1] . قال الأزهري: وقد وهم، والمحفوظ:"تُسنِن"بكسر النون أي: لم تُسن، يقال: لم تسن ولم تسنن"يقول: لم تُثْنِ [2] ."
وفي حديث بول الأعرابي:"فَسَنَّهُ عَلَيْهِ"يعني: الماء، كذا بالمهملة عند الطبري، ولغيره بالمعجمة [3] ، وهما بمعنى، وقد ذكرنا من فرق بينهما، والأظهر أنه [4] بمعنى الصب هاهنا.
(1) "غريب الحديث"2/ 305.
(2) "تهذيب اللغة"2/ 1777 (سن) ، ووقع في (د، أ) : (تثنن) .
(3) مسلم (285) من حديث أنس.
(4) ساقطة من (س) .