قوله:"كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ تَسُوسُهُمُ أَنْبِيَاؤُهُمْ" [1] السياسة: القيام على الشيء والتعهد له بما يصلحه، ومنه سياسة الدواب.
"سَوَاءُ"بمعنى: وسط، وبمعنى: حذاء، وبمعنى: قصد، وبمعنى: مستو، وبمعنى: عدلٍ، و"سوى"غير منون بمعنى: غير، وقد يجيء: سواء بالفتح والمد بمعنى: غير، كقول الشاعر [2] :
وَمَا قَصَدَتْ مِنْ أَهْلِهَا لِسَوَائِكَا [3]
قوله:"حَتَّى سَاوَى الفَئءُ التُّلُولَ" [4] أي: ساوى امتداده ارتفاعها، وهو قدر القامة. وقال الداودي: معناه أن الظل غطى المكان كله، وارتفع مع الجانب الآخر، وهذا وهم، وإنما يصح هذا الذي قال بعد العصر.
قوله:"فَلَمَّا اسْتَوَتْ بِهِ عَلَى الْبَيْدَاءِ [5] " [6] أي: استقلت قائمة، كما قال:"انْبَعَثَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ" [7] .
(1) البخاري (3455) ، ومسلم (1842) من حديث أبي هريرة.
(2) هو الأعشى، والبيت في"ديوانه"ص 131، وصدره:
تَجانَفُ عَنْ جُلّ اليَمَامَةِ نَاقَتي
وانظر"الكتاب"لسيبويه 1/ 32، 408.
(3) عجز بيت للأعشى، انظره في"ديوانه"ص 145، وصدره:
تَجَانَفَ عَنْ جُلِّ الْيَمَامَةِ نَاقَتِي
(4) البخاري (629) من حديث أبي ذر، ولفظه:"حَتَّى سَاوى الظِّلُّ التُّلُولَ". وفي رواية أخرى عند البخاري (539) ومسلم (616) :"حَتَّى رَأَيْنَا فَيْءَ التُّلُولِ".
(5) في النسخ الخطية: (السواء) مصحفًا.
(6) مسلم (1243) من حديث ابن عباس.
(7) مسلم (1187/ 27) من حديث ابن عمر.