في باب مثلي ومثلكم كرجل استوقد نارًا:"حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِي، حَدَّثَنَا سَلِيم" [1] بفتح السين، وعند الصدفي:"سُلَيْمَانُ"وهو وهم، وهو سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ.
وكذلك فيه في الحج، في باب إهلال النبي - صلى الله عليه وسلم:"حَدَّثَنَا سلَيْمَانُ (بْنُ حَيَّانَ) (1) "كذا لابن ماهان، وهو وهم، والصواب ما للكافة:"سَلِيم" [2] وقد وقع لمسلم فيه الخلاف في مواضع كثيرة، وسُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ رجل آخر هو أبو خالد الأحمر، وكذا ذكره [3] البخاري في باب الصلاة في مواضع الإبل:"سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ" [4] قال القابسي: صوابه"سَلِيمٌ".
وفي باب كراهية الشِّكال:"سُفْيَانُ، عَنْ سَلْمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ" [5] وحكى بعضهم أن الحاكم قال فيه:"سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ"ولم أر ذلك في كتاب الحاكم، بل لم يذكره إلاَّ في باب: سلم، وفيه ذكره البخاري [6] ، وسُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ رجل آخر ذكره الحاكم فيمن انفرد به البخاري وهو أبو أيوب الدمشقي، وذكر هذا فيمن انفرد به مسلمُ.
(وفي حديث ذي اليدين:"فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ" [7] وعند العذري) [8]
(1) مسلم حديث (2285) .
(2) مسلم حديث (1250) .
(3) كذا في (أ) وهو يوافق ما في"المشارق"2/ 238، وفي (س، د) : (رواه) .
(4) البخاري حديث (430) .
(5) مسلم حديث (1875) .
(6) "التاريخ الكبير"4/ 156.
(7) مسلم حديث (573) .
(8) ساقطة من (س) .