"سُفْيَانُ"وصوابه: سُلَيْمَانُ، وهو: ابن كَثِيرٍ، أخو مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ.
وفي باب قتلى بدر [1] :"حَدَّثَنَا إِلسْحَاقُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَلِيطٍ الهُذَلِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ المُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ [2] أَنَسٍ". قَالَ:"وَحَدَّثنَا شَيْبَانُ ابْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ" [3] . كذا لهم، وعند ابن الحذاء:"حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثَنَا سُلَيْمَانُ"وهو خطأ فاحش، وشَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هو النحوي، ليس من طبقة شيوخ مسلم، هو أكبر.
وفي تفسير النور [4] :"حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ [5] ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، عَنْ حُصَينٍ"، وفي أصل الأصيلي:"حَدَّثَنَا سُفْيَانَ، عَنْ حُصَيْنٍ"وكتب عليه [6] : سُلَيْمَانُ (لأبي زيد) [7] ، وهو: ابن كَثِيرٍ، أخو مُحَمَّدٍ.
وفي صيام العشر:"حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ" [8] كذا عند العذري، وللسمرقندي:"سَعِيدٌ [9] "مكان:"سُفْيَانُ"وكذا في كتاب ابن أبي جعفر.
(1) في (د) : (أحد) .
(2) في (س) : (بن) .
(3) مسلم حديث (2873) .
(4) في النسخ الخطية (التوبة) وما أثبتناه من"صحيح البخاري"، وهذه الفقرة سبقت قبلُ بيسير.
(5) في النسخ الخطية (نمير) ، والمثبت من"صحيح البخاري".
(6) ساقطة من (د) ، وفي (أ، م) : (عنه) .
(7) ساقطة من (س، د) .
(8) مسلم حديث (1176/ 10) .
(9) كذا في النسخ الخطية، وفي"المشارق"2/ 240: (شعبة) .