كلمة يكنى بها عن الشيء، (والأنثى هَنَة) [1] . وحكى الهروي (عن بعضهم شد النون في: هن وهنة، وأنكره الأزهري) [2] قال الخليل: من العرب من يسكنه يجريه مجرى (من) ومنهم من ينونه في الوصل وهو أحسن من الإسكان [3] .
قوله:"يَا هَنْتَاهْ" [4] بمعنى: يا [5] هذه، وقد تقدم، الهاء كناية عن كل ما يكنى عنه. قال الخليل: إذا أدخلوا التاء في هَنْ فتحوا النون فقالوا: هَنَةٌ.
وإن زادوا الهاء سكنوا النون فقالوا: يا هَنْتَاهْ. وفيه لغة أخرى [6] : يا هنتوه.
قال أبو حاتم: ويقال للمرأة: يا هنت أقبلي. استخفافًا، فإذا ألحقت الزوائد قلت: يا هناه [7] للرجل، ويا هنتاه للمرأة. قال أبو زيد: تلغى [8] الهاء في الدرج، فيقال: يا هنا هلم.
قوله:"أَسمِعْنَا مِنْ هَنَاتِكَ" [9] جمع هنة، أي: من [10] أخبارك وأمورك وأشعارك، فكنَّى عن ذلك كله، وفي رواية:"مِنْ هُنَيَّاتِكَ"على التصغير.
(1) ساقطة من (د) ، وانظر كلام الخليل في"العين"3/ 354.
(2) ساقطة من (س) ، وانظر كلام الهروي في"الغريبين"6/ 1946.
(3) "العين"3/ 354.
(4) البخاري (1560، 2661) من حديث عائشة عائشة. والبخاري (1679) من حديث أسماء.
(5) ساقطة من (س) .
(6) ساقطة من (س) .
(7) في (س، د، ش) : (هنتاه) وهو خطأ، والمثبت من (أ، م) .
(8) في (س، أ) : (بلغني) .
(9) البخاري (6861) من حديث سلمة بن الأكوع بلفظ:"أَسْمِعْنَا يَا عَامِرُ مِنْ هُنَيْهَاتِكَ".
(10) ساقطة من (س) .