المغيرة بن سلمة سمع عبد الواحد [1] . وكذا ذكره الحاكم في رجال مسلم، وكناه بأبي هشام [2] .
وفي فضائل فاطمة:"إِنَّ بَنِي هَاشِمِ بْنِ المُغِيرَةِ"كذا لابن الحذاء وهو وهم، وصوابه:"إِنَّ بَنِي هِشَامِ بْنِ المُغِيرَةِ" [3] كما للكافة.
وفي باب بيعة الرضوان:"مُسْلِمٌ وحَدَّثَنَا رِفَاعَةُ بْنُ الهَيْثَمِ قال [4] ثنَا [5] خَالِدٌ يَعْنِي: الطَّحَّانَ" [6] كذا لهم، ورواه بعضهم:"رِفَاعَةُ بْنُ القَاسِمِ"وهو وهم، والأول هو الصواب.
وفي باب تسمية برة:"حَدَّثَنَا عَمْرؤ النَّاقِدُ حَدَّثَنَا هِاشِمُ [7] بْنُ القَاسِمِ نَا اللَّيْثُ" [8] هذا هو الصواب، وهي الرواية في أكثر الأصول، وعند بعض شيوخنا:("حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ القَاسِمِ"وهو وهم.
وفي باب صلاة القاعد) [9] :"حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنِ الوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ"كذا لابن الحذاء، ورواية الجماعة:"ابْنُ أَبِي هِشَامٍ" [10] . قال الجِيَانِي: وهو الصحيح.
(1) "التاريخ الكبير"7/ 326 (1404) .
(2) "المدخل إلى الصحيح"3/ 298 (2086) . طز مكتبة الفرقان.
(3) البخاري (5230) ، ومسلم (2449) من حديث المسور بن مخرمة.
(4) من (م) .
(5) ساقطة من (س) .
(6) مسلم (1856) ، ومسلم هو ابن الحجاج صاحب"الصحيح".
(7) في (س) : (هشام) ، وغير واضحة في (د) .
(8) مسلم (2142/ 19) .
(9) ما بين القوسين ساقط من (س) .
(10) مسلم (731/ 113) .