غير متروك ولا مفقود، يريد الطعام، هذا مذهب الحربي. وذكر الخطابي أن المراد: الدعاء لله. قال"غَيْرَ مُودِّعٍ" [1] بكسر الدال، وقال: ومعناه: غير تارك طاعتك ربنا. ويروى:"غَيْرَ مُودعٍ"ومعناه [2] : غير متروك الطلب إليه والسؤال منه [3] . كما قال:"غَيْرَ مُسْتَغْنًى عَنْهُ" [4] وقد تقدم في الراء والكاف.
قوله:"كَانَ وُدًّا لِعُمَرَ" [5] بضم الواو وكسرها ضبطناه، يقال: هو وُدُّه ووِدُّه، أي ذُو وُده وَوَدِيدُه، ويقال: وَددتُه أَوَدُّه (وُدًّا وَوِدًّا وَوَدَادة وَوِدادة وَمَوَدة) [6] .
قوله:"وَعَلَّقَهَا عَلَى وَدِّ" [7] بفتح الواو: وتد، وهي لغة تميم.
قوله:"مَثَلُ المُسْلِمِينَ في تَوَادِّهمْ" [8] أحي: ود بعضهم لبعض [9] والأصل: تَوَادُدِهِمْ.
(1) كذا في نسخنا الخطية، وفي"المشارق"2/ 282: (غيره: مودع) .
(2) ساقطة من (د) .
(3) انظر:"أعلام الحديث"4/ 2056، و"معالم السنن"4/ 241، و"شأن الدعاء"ص 208.
(4) البخاري (5458) من حديث أبي أمامة.
(5) مسلم (2552) من حديث ابن عمر.
(6) في (س) : (أوده وودادة وموددة) وزاد في (م) ،"المشارق": (ووِداد ومَودِدة) .
(7) البخاري (4039) من حديث البراء بلفظ:"عَلَّقَ الأَغَالِيقَ عَلَى وَتدٍ". وانظر اليونينية 5/ 92.
(8) البخاري (6011) بلفظ:"تَرى المُؤْمِنِينَ في تَرَاحُمِهِمْ وَتوَادِّهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ كَمَثَلِ الجَسَدِ". ومسلم (2586) من حديث النعمان بن بشير بلفظ:"مَثَلُ المُؤْمِنِينَ في تَوَادِّهِمْ". ورواه بلفظ المصنف: الخطيب في"تاريخ بغداد"12/ 65.
(9) في (س) : (بعضهم) وفي (د، ش) : (بعضا) ، وفي (م) : (لبعضهم) ، والمثبت من (أ) وهو ما في"المشارق"2/ 282.