وروي عن ابن عباس أنه قال: إن (يمين) اْسم من أسماء الله مثل قدير.
قال أبو الهيثم: فالياء منه من اليُمن، فيَمِين ويَامِنٌ مثل قدير وقادر، وأنشد:
بَيْتكَ في اليامِنِ بَيْت الأيْمنِ [1]
قوله:"وقَدْ آضَتِ الشَّمْسُ" [2] أي: عادت لميلها الأول وحالها.
وفي حديث هند:"وأَيْضًا وَاللهِ" [3] منون، أي: ستزيد بصيرتك وتعودين إلى خير وأفضل من هذا.
ومثله في حديث كعب بن الأشرف:"وأَيْضًا وَاللهِ" [4] أي: ستزيد بصيرتكم زهدًا فيه، ورغبةً عن صحبته، وتعودون إلى تكذيبه.
ومنه قولهم في الكلام: أَيْضًا أي: رجع وعاد إليه مرة أخرى.
قوله:"وَأَيِسَ مِنَ الحَيَاةِ" [5] يقال: يئس وأيس، وفي الحديث:"وَأَيِسَ مِنْ رَاحِلَتِهِ" [6] .
قوله:"إِيهًا"بكسر الهمزة، كلمة تصديق وارتضاء.
ومنه قول ابن الزبير:"إِيهًا والْإِلَهِ" [7] .
(1) نسبه الأزهري في"تهذيب اللغة"مادة (يمن) لرؤبة.
(2) مسلم (904) عن جابر بن عبد الله.
(3) البخاري (3825، 6641) ، مسلم (1714) عن عائشة، ولفظه:"وَأَيْضًا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ".
(4) البخاري (3031، 4037) ، مسلم (1801) عن جابر بن عبد الله.
(5) البخاري (3479) من حديث حذيفة، ووقع فيه لأبي ذر عن الكشميهني كما في اليونينية 4/ 176:"يَئِسَ"بتقديم الياء، وهو ما وقع في الحديث الذي قبله (3452) .
(6) مسلم (2747) عن أنس.
(7) البخاري (5388) .