وفي باب الأكل في الإناء المفضض:"حَدَّثنَا سَيْفُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ"كذا لكافتهم [1] ، وضرب في"كتاب الأصيلي على:"أَبِي"وكلاهما صحيح، يقال: سيف بن سليمان وابن أبي سليمان."
وفي باب الغلول من"الموطأ":"عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ ابْنِ أَبِي عَمْرَةَ أَنَّ زيدَ بْنَ خَالِدٍ"كذا للقعنبي وابن القاسم في رواية ومعن وأكثر الرواة، وقال ابن وهب ومصعب"عَنْ أَبِي عَمْرَةَ" [2] ، وكذا لابن القاسم أيضًا في رواية، وليحيى بن يحيى:"عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ أَنَّ زيدَ ابْنَ خَالِدٍ الجُهَنِيَّ" [3] وسقط عنده ذكر:"أَبِي عَمْرَةَ"، أو:"ابْنِ أَبِي عَمْرَةَ"، وهو وهم منه.
وفي باب من خرج من الطاعة في حديث ابن عمر:"أَنَّهُ أَتَى ابْنَ أَبِي مُطِيعٍ"كذا لابن الحَذَّاء وهو وهم، وصوابه:"ابْنَ مُطِيعٍ" [4] - واسمه عبد الله بن مطيع - كما لسائرهم، ومطيع هذا ممن غير النبي - صلى الله عليه وسلم - اسمه، وكان اسمه العاصي [5] .
وفي باب إكرام الضيف [6] :"عَنْ هِشَامٍ [7] الدَّسْتَوَائِيَّ كَتَبَ إِلَيَّ يَحْيَى ابْنُ"
(1) البخاري (5426) .
(2) "الموطأ"1/ 360 (924) .
(3) "الموطأ"2/ 458.
(4) مسلم (1851) .
(5) رواه مسلم (1782) : عن عبد الله بن مطيع، عن أبيه، قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول، يوم فتح مكة:"لَا يُقْتَلُ قُرَشِيٌّ صَبْرًا ..."الحديث، وفي آخره: ولم يكن أسلم أحد من عصاة قريش، غير مطيع كان اسمه العاصي، فسماه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مطيعًا.
(6) ساقطة من (س) .
(7) تحرفت في (س) إلى: (همام) .