و"ابْنُ الأُتَبِيَّةِ"بضم الهمزة وفتح التاء، وعند العُذْرِي:"اللُتَبِيَّةِ"بضم اللام وفتح التاء، وكذا وقع في البخاري في باب من لم يقبل الهدية [1] ، وفي آخر الزكاة [2] ، وصوابه:"اللُتْبِيَّةِ"بإسكان التاء وضم اللام، وبنو لُتْب بطن من العرب، وكذا ضبطه الأصيلي مرة في باب محاسبة العمال، وكذا قيده ابن السكن [3] .
وفي باب حرم المدينة:"حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأسَدِيُّ" [4] بفتح السين، وعند العُذْرِيّ"الأَزْدِيُّ"وهو خطأ، وهو أبو أحمد الزبيري من بني أسد.
وفي باب هدايا العمال:"أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي أَسَدٍ" [5] بفتح السين، كذا وقع للأصيلي، وصوابه:"مِنَ الأسْدِ"أو:"الأَزْدِ"أو:"مِنْ بَنِي أَسْدٍ"بالإسكان كما تقدم، إلاَّ أن الضبط فيه بفتح السين، وهو وهم كما قلنا.
وفي"الموطأ"في كتاب النكاح:"أَنَّ طُلَيْحَةَ الْأَسَدِية"كذا ليحيى [6] ، وهو وهم، إنما هي تيمية أخت طلحة الخير، وأسقط ابن وضَّاح نسبها جملة.
(1) البخاري (2597) وفيه:"الأُتْبِيَّهِ".
(2) البخاري (1500) بالإسكان.
(3) البخاري (7197) وانظر اليونينية 9/ 76.
(4) مسلم (1362/ 458) .
(5) البخاري (7174) من حديث أبي حميد الساعدي قال:"اسْتَعْمَلَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - رَجُلًا ..."
(6) "الموطأ"2/ 536.