اللهِ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ" [1] وبعضهم قال:"عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ" [2] ، وذكر مسلم فيه أيضًا:"عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابن عُمَرَ" [3] ولم يخرجه البخاري من رواية نافع لهذِه العلة [4] . قال البخاري: إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس يروي عن أبيه وميمونة [5] . قال الدارقطني: والصواب:"نَافِعٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مَيْمُونَةَ" [6] . وذكر البخاري الخلاف في ذلك، وقال: هذا أصح [7] . كما قال الدارقطني."
وفي باب رضاعة الكبير:"عَنِ ابن شِهَابٍ: أَخْبَرَنِي أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَمْعَةَ" [8] كذا لشيوخنا، وعن ابن الحذاء:"أَخْبَرَنِي أَبُو عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَمْعَةَ"والأول الصواب، فأبو عبيدة هو عامر بن عبد الله بن مسعود، لا يروي عن عبد الله بن زمعة.
(1) رواه أحمد 6/ 333، 334.
(2) رواه أحمد 6/ 334، والنسائي في"الكبرى"2/ 390 (3881) ، والطبراني 23 (1028) .
(3) مسلم (1395) .
(4) "الإلزامات والتتبع"ص 298.
(5) "التاريخ الكبير"1/ 302 (958) .
(6) "علل الدارقطني"9/ 49. وبهذا الإسناد رواه أحمد 6/ 333، 334
(7) "التاريخ الكبير"1/ 302.
(8) مسلم (1454) .