وفي باب فضل صلاة الجماعة:"عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ" [1] وفي أصل ابن [2] عفير:"عَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو"بإسقاط:"ابْنِ"بين:"أَبِي بَكْرِ"و"مُحَمَّدِ"وهو خطأ؛ وإنما هو أبو بكر بن محمَّد وليس لأبي بكر اسم، اسمه كنيته.
وفي باب القضاء فيمن وجد مع امرأته رجلًا:"أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الشَّامِ يُقَالُ لَهُ ابْنُ خَيْبَرِيِّ"كذا لمطرف وابن بكير، وعند القعنبي:"يُقَالُ لَهُ: خَيْبَرِيٌ"بإسقاط:"ابْنُ"وسقط التعريف كله ليحيى [3] ، فلم يذكر:"خَيْبَرِيٌّ"ولا:"ابْنُ خَيْبَرِيٍّ".
(وفي باب) [4] الترغيب في الصدقة من"الموطأ":"عَنْ عَمْرِو بْنِ مُعَاذٍ الأشهَلِيِّ" [5] كذا للرواة غير ابن وضَّاح فعنده:"عَنْ ابن عَمْرِو بْنِ مُعَاذٍ"، ورواه ابن وهب وابن القاسم:"عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ عَمْرِو ابْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ"فزاد: معاذًا قبل:"عَمْرِو"، وذكر البخاري في"تاريخه"عمرو بن معاذ هذا فقال: يكنى: أبا محمَّد، روي عنه زيد بن أسلم، ثم قال: وأرى أن مالكًا قال فيه: عمرو بن سعد بن معاذ [6] .
قلت: هو عمرو بن سعد بن معاذ كما قال مالك، وذكر ابن الحذاء أن يحيى بن يحيى رواه:"عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ"
(1) مسلم (649/ 247) .
(2) في (س) : (في) .
(3) "الموطأ"2/ 737 وفي مطبوعه كما لمطرف وابن بكير
(4) ساقطة من (س) .
(5) "الموطأ"2/ 996.
(6) "التاريخ الكبير"6/ 369 (2663) .