في حديث الهجرة:"وَنَحْنُ في جَلَدٍ مِنَ الأَرْضِ" [1] كذا لكافتهم، وعند العذري:"فِي جُدَدٍ"وهما بمعنًى.
قوله في حديث جابر في باب أكل الرطب بالتمر:"فَجَلَسَتْ فَخَلَا عَامًا" [2] كذا للقابسي وأبي ذر وأكثر الرواة، وعند أبي الهيثم:"فَخَاسَتْ نَخْلُهَا عَامًا" [3] وللأصيلي:"فَحَبَسَتْ فَخَلَا عَامًا".
وصواب ذلك ما رواه أبو الهيثم:"فَخَاسَتْ نَخْلُهَا عَامًا [4] "أي: خالفت معهود حملها، يقال: خاس بالعهد: إذا خانه. وخاس الشيء إذا تغير، أي: فتغير نخلها عامًا عما كان عليه، وكان أبو مروان ابن سراج يصوب رواية القابسي؛ إلاَّ أنه يصلح ضبطها:"فَجَلَسْتُ - أي: فجلستُ عن القضاء - فَخَلَا - يعني: السلف - عَامًا"، لكن ذكره للأرض في أول الحديث يدل على أن الخبر عنها لا عن نفسه، والله أعلم.
قوله:"فَيُجْلَوْنَ عَنْهُ"يعني: عن الحوض - بجيم ساكنة - كذا في حديث أحمد بن شبيب لكافتهم، وعند الحموي:"فَيُحَلوْنَ"بحاء مهملة، وأتقنه في كتاب عُبْدُوس:"فَيُحَلَّئُونَ" [5] وهو أصوب ذلك وأتقنه، ثم ذكره من حديث أحمد بن صالح:"يُحَلُّوْنَ"على الصواب، ولبعضهم بالجيم أيضًا هنا [6] ، ثم قال:"وَعَنْ عُقَيْلٍ: فَيُحَلَّئُونَ"كذا قيده الأصيلي وغيره، وصوابه:
(1) البخاري (3615) ، مسلم (2009) من حديث البراء.
(2) البخاري (5443) .
(3) اليونينية 7/ 79.
(4) ساقطة من (س) .
(5) البخاري (6585) من حديث أبي هريرة، وانظر اليونينية 8/ 120.
(6) هي لأبي ذر عن المستملي، اليونينية 8/ 120 (6586) .