استأصلته، ومنه: جائحة الثمار، ومنه قوله:"اجْتَاحَ أَصْلَهُ" [1] ، أي: استأصله الهلاك، ومنه:"فَأَهْلَكَهُمْ وَاجْتَاحَهُم" [2] أي: استاصلهم.
قوله:"وَهُوَ يَجُودُ بِنَفْسِهِ" [3] أي: يسوق للموت، وفلان يجاد للحتف أي: يساق إليه.
وقوله:"كَانَ أَجْوَدَ [4] بِالْخَيْرِ مِنَ الرِّيحِ المُرْسَلَةِ، وَأَجْوَدَ مَا يَكُونُ في رَمَضَانَ" [5] .
وفي صفة عمر:"أَجْوَدُ" [6] كل ذلك من الجود وهو الكرم، ورجل جواد سخي معطاء و"أَجْوَدُ"أكثرُ جودًا وأغزر عطاءً.
في المواقيت:"وَهُوَ جَوْرٌ عَنْ طَرِيقِنَا" [7] أي: مائل منحرف، ومنه: الجور في الحكم وغيره.
وقوله [8] :"يُصْغِي إِلَيَّ رَأْسَهُ وَهْوَ مُجَاوِرٌ" [9] ، و"يُجَاوِرُ بِغَارِ حِرَاءٍ [10] "
(1) البخاري (2731، 2732) من حديث المسور ومروان بن الحكم بلفظ:"اجْتَاحَ"
أَصْلَهُ". وانظر اليونينية 3/ 194."
(2) البخاري (7283) ، مسلم (2283) من حديث أبي موسى الأشعري.
(3) البخاري (1303) من حديث أنس، وفيه:"وَإِبْرَاهِيمُ يَجُودُ بِنَفْسِهِ".
(4) ساقطة من (س) .
(5) البخاري (6) ، مسلم (2308) من حديث ابن عباس.
(6) البخاري (3678) عن ابن عمر.
(7) البخاري (1531) من حديث ابن عمر.
(8) في: (د، أ) : (وقولها) .
(9) البخاري (2028) من حديث عائشة.
(10) البخاري (4922) ، ومسلم (161/ 257) من حديث جابر بلفظ:"جَاوَرْتُ بِحِرَاءٍ شَهْرًا".