الموضع:"فِي حَرْثِ المَدِينَةِ [1] " [2] وكذا رواه مسلم، قيل: وهو الصواب، ومثله رواية مسلم في الحديث الآخر:"في نَخْلٍ" [3] .
قوله:"إِنِّي لأَجِدُهُ يَنْحَدِرُ مِنِّي مِثْلَ الحَرِيرَةَ"كذا لأبي مصعب [4] ، وللكافة بخاء معجمة (1) مضمومة [5] ، تصغير: خرزة.
قوله في حديث سحر النبي - صلى الله عليه وسلم:"أَفَلَا أَحْرَقْتَهُ" [6] كذا للكافة، ولبعضهم:"أَخْرَجْتَهُ" [7] ، وصوبه بعضهم كما وقع في الحديث الآخر بعده، ولقوله:"كَرِهْتُ أَنْ أُثِيرَ عَلَى النَّاسِ شَرًّا" (7) وقد تصح الروايتان بأنه لا يحرقه حتى يخرجه، بل"أَحْرَقْتَهُ"هاهنا أشبه بإبطاله وإذهاب عينه، وقد أخرج مسلم بعد هذا من رواه [8] :"أَخْرَجْتَهُ" [9] فدل أن الحديث الأول:"أَحْرَقْتَهُ".
وتقدم:"حَرْقِ الحَصِيرِ" [10] ، و"تَحَرَّم بِلَبَنِهَا" [11] ، وهذا [12] كان موضعه.
(1) ساقطة من (س، ظ) .
(2) البخاري (4721) ، مسلم (2494) من حديث ابن مسعود.
(3) مسلم (2494) .
(4) في مطبوعه 1/ 46 (108) كالرواية الآتية بخاء معجمة:"الْخُرَيْزَةِ".
(5) "الموطأ"رواية يحيى 1/ 41، ورواية محمد بن الحسن 1/ 95، ورواية القعنبي (57) .
(6) مسلم (2189) من حديث عائشة.
(7) البخاري (6391) ، مسلم (2189) من حديث عائشة.
(8) في (أ) : (راوبة) .
(9) مسلم (2189/ 44) بلفظ:"فَأَخْرِجْهُ".
(10) البخاري قبل حديث (5722) .
(11) "الموطأ"2/ 605.
(12) بعدها في (أ) : (اذًا) .