قوله:"فَحَسَرَ عَنْ فَخِذِهِ" [1] أي: كشف وحسر عنها، (و"فَلَمَّا حُسِرَ عَنْهَا" [2] [3] و"انْحَسَرَ الغَضَبُ عَنْ وَجْهِهِ"ويروى:"تَحَسَّر" [4] لأكثر شيوخنا، و"أَحْسِرُ خِمَارِي" [5] والحاسر والحسِر: المتكشف في الحرب بلا درع، و"خَرَجُوا حُسَّرًا" [6] و"يَحْسِرَ الفُرَاتُ" [7] أي: ينضب وينكشف [8] . قال أهل اللغة: وإنما يقال في هذا: حسر ولا يقال: انحسر، وجاء في رواية السمرقندي هنا:"يَنْحَسِرَ".
وقوله:"دَعَوْتُ فَلَمْ يَسْتَجِبْ لِي فَيَنْحَسِرُ عِنْدَ ذَلِكَ وَيدع الدَّعَاءَ" [9] ومنه: {وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ} [الأنبياء: 19] أي: لا ينقطعون، يقال في الأفعال: حسر واستحسر إذا أعيا، والاسم حاسر.
قوله:"وَعَلَيْهِ حَسَكَةٌ" [10] هو شوك السعدان [11] صلب حديد، قوله: و"لَمْ يَحْسِمْهُمْ" [12] أي: لم يقطع سيلان دمائهم [13] بالكي. وفي حديث
(1) البخاري (371) وقبله معلقا عن أنس.
(2) مسلم (26/ 913) من حديث عبد الرحمن بن سمرة.
(3) ساقط من (د، أ) .
(4) مسلم (1479) من حديث عمر.
(5) مسلم (1211/ 134) من حديث عائشة بلفظ:"فَجَعَلْتُ أَرْفَعُ خِمَارِي أَحْسُرُهُ عَنْ عُنُقِي".
(6) مسلم (1776) من حديث البراء بلفظ:"خَرَجَ شُبَّانُ أَصْحَابِهِ وَأَخِفَّاؤُهُمْ حُسَّرًا".
(7) مسلم (2894) من حديث أبي هريرة.
(8) في (د) : (يكشف) .
(9) مسلم (2735/ 92) من حديث أبي هريرة بلفظ:"قَدْ دَعَوْتُ، وَقَدْ دَعَوْتُ فَلَمْ أَرَ يَسْتَجِيبُ لِي، فَيَسْتَحْسِرُ عِنْدَ ذَلِكَ وَيَدَعُ الدُّعَاءَ".
(10) البخاري (7439) من حديث أبي سعيد بلفظ:"عَلَيْهِ خَطَاطِيفُ وَكلَالِيبُ وَحَسَكَةٌ".
(11) من (أ) .
(12) البخاري (6802، 6803) ، ومسلم (1671/ 12) من حديث أنس.
(13) في (د، أ، ظ) : (الدم) .