(عَمِّي) ثم أتى بهاء السكت، وكذا ذكر هذا الحرف ابن أبي نصر الحميدي في"مختصره" [1] وفسره بعمومتي.
وفي أخذ الصدقات:"أَنَّ عَامِلًا لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ العَزِيزِ" [2] كذا لكافة رواة"الموطأ"وعند الأصيلي:"غُلَامًا".
وفي عشور أهل الذمة:"كُنْتُ عَامِلًا [3] مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ" [4] كذا عند عامة شيوخنا عن يحيى، وعند الأصيلي وابن الفخار وبعض رواة عيسى [5] :"غُلَامًا"أي: شابًّا.
قوله:"بِقَدْرِ عُمَالَتِهِ" [6] كذا للأصيلي في البخاري بضم العين، ولغيره:"عَمَالَتِهِ"بالفتح وهو أصوب؛ لأنه [7] هنا العمل الذي يعمل فيه.
قوله:"بَابُ مَا يُعْطَى العُمَّالُ" [8] كذا عند أكثر رواة"الموطأ"وعند ابن فطيس:"الْغَسَّال".
قوله:"وُجُوبِ النَّفَقَةِ عَلَى الأَهْلِ وَالْعِيَالِ" [9] (كذا لهم، وَعند القابسي:"عَلَى الأَهْلِ وَالْعُمَّالِ") [10] وكذا لِلحموي، والوجه هو الأول.
(1) "الجمع بين الصحيحين"2/ 495.
(2) "الموطأ"1/ 270 مالك بلاغا، و 2/ 836 عن أبي الزناد.
(3) ساقطة من (د) .
(4) "الموطأ"1/ 281 من حديث السائب بن يزيد بلفظ:"كنْتُ غُلَامًا عَامِلًا مَعَ عَبْدِ اللهِ"
ابْنِ عُتْبَة"."
(5) في"المشارق"2/ 89: (أبي عيسى) .
(6) البخاري معلقًا قبل حديثي (2764، 7163) من حديث عائشة.
(7) في (س، د، ش) : (لأن) .
(8) "الموطأ"2/ 749 بلفظ:"باب القَضَاءِ فِيمَا يُعْطَى العُمَّالُ".
(9) البخاري قبل حديث (5355) .
(10) ساقطة من (س) .