و"الْفُلْكُ" [1] : السفينة، وهو لفظ يقع للواحد والجمع، قال الله تعالى: {حَتَّى إِذَا كُنْتُمْ في الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ} [يونس: 22] ، وقال: {في الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ} [يس: 41] وقيل: هو واحد، وجمعه: فُلُك.
قوله:"شَجَّكِ أَوْ فَلَّكِ" [2] أي: كسرك، ويقال: ذهب بمالك [3] .
ويقال: (كسر حجتك) [4] وكلامك بكثرة خصومته وعذله.
قوله:"بِهِنَّ فُلُولٌ" [5] يعني: ثُلَمًا، وهو الكسر القليل في حدها من قرع الأقران في الحروب.
قوله:"مِنْ فَلَّةٍ فُلَّهَا يَوْمَ بَدرٍ" [6] منه قوله:"أَيْ: فُلُ" [7] هو ترخيم: يا فلان، علي لغة يا حار، ولا يقال إلاَّ في النداء. وقيل: بل هو لغة أخري في: فلان.
(1) البخاري معلقًا قبل حديث (2063) .
(2) البخاري (5189) ، مسلم (2448) من حديث عائشة.
(3) في (س، أ، م) : (بملك) ، وفي (د، ش) : (بملكك) والمثبت من"المشارق"2/ 158.
(4) في (أ) : (ذهب بحجتك) .
(5) البخاري (3973) وهو جزء من بيت أنشده عبد الملك بن مروان. والبيت للنابغة وتمامه:
وَلَا عَيْبَ فِيهِمْ غَيْرَ أَنَّ سُيُوفَهُمْ ... بِهِنَّ فُلُولٌ مِنْ قِرَاعِ الكَتَائِبِ
انظر:"العين"8/ 316،"إصلاح المنطق"ص 24،"غريب الحديث"لابن قتيبة 2/ 479،"غريب الحديث"للخطابي 2/ 538.
(6) البخاري (3973) من قول عروة بن الزبير.
(7) البخاري (2841، 3216) ، مسلم (1027، 2968) من حديث أبي هريرة.