قوله:"يُقَرِّدُ بَعِيرَهُ" [1] أي: يزيل عنه القراد، وهي دويبة معروفة، ويروى [2] :"يُقرِدُ"وبالوجهين ضبطناه، ومثله [3] :"كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَنْزعَ المُحْرِمُ قُرَادًا أَوْ حَلَمَةً عَنْ بَعِيرِهِ" [4] والحلم: صغار القردان أو نوع منه.
قوله:"فَيَقُرُّهَا فِي أُذُنِ وَليِّهِ قَرَّ الدَّجَاجَةِ" [5] كذا ضبطه الأصيلي بفتح الياء وضم القاف، وعند غيره بضم الياء وكسر القاف، وصوب بعضهم رواية الأصيلي، وكلاهما صواب على اختلاف التفسير، فقيل: على ضم القاف أن معناه: يرددها، كما تردد الدجاجة صوتها، وكذلك على من فسره أنه يصوت بها [6] كما تصوت الدجاجة، يقال منه: قَرَّتِ الدجاجة تَقُرُّ قرًّا إذا قطعت صوتها، وقَرْقَرَت قَرْقَرَةً إذا رددته [7] أيضًا، وكما تصوت الزجاجة إذا حركتها على شيء، أو كما يتردد ما يصب في القارورة في مدخلها أو جوانبها، وهذا يصح على الضم والكسر في القاف، يقال: قَرَرْتُ الماءَ في الآنية وأَقْرَرْتُهُ إذا صببتُه. قاله ابن القوطية [8] . وقيل: معنى"يُقِرُّهَا": يودعها في أذنه، أي: يجعل أذنَه لها قرارًا، وهذا على رواية من كسر القاف من أقرَّ الشيء. وقيل: يَقُرُّها بضم القاف: يُسِرُّها: يسارُّه
(1) "الموطأ"1/ 357 من حديث ربيعة بن أبي عبد الله بن الهدير: أَنَّهُ رَأى عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ يُقَرِّدُ بَعِيرًا لَهُ فِي طِينٍ بِالسُّقْيَا وَهُوَ مُحْرِمٌ.
(2) ساقطة من (س) .
(3) في (س) : (ومنه) .
(4) "الموطأ"1/ 358 من حديث ابن عمر.
(5) البخاري (6213) ، ومسلم (2228) من حديث عائشة.
(6) ساقطة من (س) .
(7) في (س، د، ش) : (ردته) .
(8) "الأفعال"له ص53.