علي هذا، أي: لا تطلب سواه واقنع به، ومنه:"ثُمَّ قُصِرَتِ الدَّعْوَةُ عَلَى بَنِي الحَارِثِ بْنِ الخَزْرَجِ" [1] أي: خصت بهم. وقصرك وقصاراك وقصارك من كذا ما اقتصرت عليه، أي: غايتك، ومنه:"قَصَّرَتْ بِهِمُ النَّفَقَةُ" [2] أي: نقصتهم والتَّقْصِيرُ في الحَجِّ: قطع أطراف الشعر دون استئصال ولا حلق، من القصر الذي هو ضد الطول، ومنه:"فَاقْصُرِ الخُطْبَةَ" [3] أي: قصرها.
قوله:"إِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فَلَا قَيْصَرَ بَعْدَهُ" [4] قيل: بالشام. وقيل: تجتمع عليه كلمتهم، وكذا كسري حتى يضمحل أمر قيصر كما اضمحل أمر [5] كسري. و"الْقِصْرِيُّ" [6] يأتي ذكره، و"سُورَةُ النِّسَاءِ القُصْرى" [7] أي: القصيرة، يعني: سورة الطلاق.
قوله:"فَمَا لَبِثَ أَنْ قَصَمَ اللهُ عُنُقَهُ" [8] أي: أهلكه، ومنه: {وَكَمْ قَصَمْنَا مِنْ قَرْيَةٍ} [الأنبياء: 11] أي: أهلكناها، وأصله الكسر بإبانة.
(1) مسلم (1775) من حديث العباس.
(2) البخاري (1584، 7243) ، ومسلم (1333/ 405) من حديث عائشة.
(3) "الموطأ"1/ 399، والبخاري (1660، 1663) من قول سالم.
(4) البخاري (3120، 3618، 6630) ، ومسلم (2918) من حديث أبي هريرة. و (3121، 6626) من حديث جابر بن سمرة.
(5) في (د) : (ملك) .
(6) مسلم (1536/ 95) من حديث جابر بن عبد الله.
(7) البخاري (4910) عن ابن مسعود.
(8) مسلم (2781) من حديث أنس.