قوله:"وَتَنَاوَلَ قُصَّةً مِنْ شَعَرٍ" [1] هو ما أقبل على الجبهة من شعر الرأس، سمي بذلك لأنه يقص. وقال ابن دريد: كل خصلة من الشعر قصة [2] .
قوله:"فَشَقَّ مِنْ قَصِّهِ إِلَي كَذَا" [3] هو وسط صدره، وهو القصص أيضًا، وهو المشاش المغروزة فيه أطراف الأضلاع في وسط الصدر.
قوله:"قَصَّ اللهُ بْهَا خَطَايَاهُ" [4] أي: نقص وأخذ، ومنه:"الْقِصَاصُ" [5] وهو الأخذ, لأنه يأخذ منه حقه. وقيل: هو من القطع؛ لأن أصله في الجرح يقطع كما قطع جارحه.
قوله:"أَوْعَى وَأَثْبَتُ لَهُ اقْتِصَاصًا" [6] أي: تتبعًا، قصصت الأثر: تتبعته أي: أوعب له وأحفظ.
قوله:"يَقْتَصُّ" [7] ، و"قَصَّهَا عَلَيه" [8] كله من إيراد الحديث وتتبعه شيئًا
(1) "الموطأ"2/ 947، والبخاري (3468، 5932) ، ومسلم (2127) من حديث معاوية ابن أبي سفيان.
(2) "الجمهرة"1/ 142.
(3) البخاري (3887) من حديث أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَ.
(4) مسلم (2572/ 50) من حديث عائشة بلفظ:"قُصَّ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ".
(5) البخاري (2703) ، ومسلم (1657) من حديث أنس. والبخاري (4498، 6881، 6894) ، من حديث ابن عباس. والبخاري (41) من حديث أبي سعيد. و"الموطأ"2/ 863، 865، 872، 875.
(6) البخاري (2661، 4141) ، ومسلم (2770) من قول الزهري.
(7) "الموطأ"2/ 872 من قول مالك. والبخاري معلقًا قبل حديث (6896) . ومسلم (1671/ 13، 1675) من حديث أنس.
(8) البخاري (1121، 3738) ، ومسلم (2479) من حديث ابن عمر. ومسلم (116) من حديث الطفيل بن عمر الدوسي.