في حديث ابن الأكوع:"جَعَلْتُ عَلَيْهِ آرَامًا" [1] يعني: حجارة مجتمعة توضع علمًا يهتدى به، واحدها: إرَمٌ. وقال بعضهم:"أَمَارًا"أو:"أَمَارَةٌ"، أي: علامة.
قال ابن قرقول: وهذا لا يحتاج إليه مع صحة الرواية، ولأن تلك الحجارة علامة.
قوله:"فَأَرَمَّ القَوْمُ" [2] يذكر في حرف الراء.
قوله:"وعَلَى أَرْنبَتِهِ أَثَرَ الطِّينِ" [3] أرنبة الأنف: طرفه المحدد، وَحَدُّهَا من عظم المارن.
قوله في الجنازة:"مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ" [4] يعني: من أهل الذمة الذين أُقروا بأرضهم.
قوله:"أَرِقَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -" [5] أي: سَهِر فلم يقدر على أن ينام، وفيه لغتان: فتح الراء وكسرها، والمصدر منه: الأرق، ومنه: بات أَرِقًا، بالكسر اسم الفاعل، مثل: حَذِر.
وقوله:"أَرَاقَ المَاءَ" [6] كناية عن البول، وهذا هو الأصل، ثم تبدل الهمزة هاءً فيقال: هَرَاق الماءَ يُهَرِيقُه، وأَهْرَقْتُ الماءَ فأنا أُهْرِيقُه، بسكون الهاء فيهما.
(1) مسلم (1807) .
(2) مسلم (404) من حديث أبي موسى الأشعري، (600) من حديث أنس.
(3) البخاري (813، 2036، 2040) ، مسلم (1167/ 216) عن أبي سعيد الخدري.
(4) البخاري (1312) ، مسلم (961) من حديث قيس بن سعد وسهل بن حنيف.
(5) البخاري (7231) ، مسلم (2410) عن عائشة.
(6) مسلم (1280) عن ابن عباس.