قوله [1] :"فَكِدْتُ أُسَاوِرُه" [2] قال الحربي: آخذ برأسه. وقال غيره: أواثبه، وهو أشبه بمساق الحديث. قال النابغة:
فَبِتُّ كَأَنِّي سَاوَرَتْنِي [3]
أي: واثبتني، ورواه بعضهم عن القابسي:"أُثَاوِرُهُ"والمعروف بالسين.
قولها [4] :"مَا خَلَا سَوْرَةَ حِدَّةٍ" [5] أي: ثورة وعجلة من حدة خلق.
وقيل: سكرة غضب. قال الحربي: كأنه يصيبها عند الغضب ما يصيب شارب الخمر [6] .
والسُّوَارُ (بضم السين) [7] : دبيب الشراب في الرأس.
قوله:"ورأيت أُسْوَارَيْنِ [8] مِنْ ذَهَبٍ" [9] ، وفي رِواية:"سِوَارَيْنِ" [10] وهما بمعنى سُوار وسِوار وإسوار بالكسر لا غير، وأما الأسوار بالضم والكسر فمن أساورة الفرس، وهو الرامي. وقيل: القائد، بضم أوله وكسره.
(1) ساقطة من (س) .
(2) البخاري (4992) ومسلم (818) من حديث عمر بن الخطاب.
(3) "ديوانه"ص 33:
فَبِتُّ كَأَنِّي سَاوَرَتْنِي ضَئِلَةٌ ... مِنَ الرُّقْشِ في أَنْيَابِهَا السُّمُّ نَاقِعُ
(4) في (س) : (قوله) .
(5) مسلم (2442) من حديث عائشة، وفي المطبوع: (مَا عَدَا سَوْرَةً مِنْ حَدٍّ) .
(6) في (س) : (الخمرة) .
(7) من (أ، م) .
(8) في النسخ الخطية: (أساورين) ، والمثبت من"المشارق"2/ 230، و"صحيح مسلم"، وضبط في المطبوع منه (أُسْوَارَيْنَ) .
(9) مسلم (2274/ 22) من حديث أبي هريرة.
(10) البخاري (3621) ، ومسلم (2274) من حديث أبي هريرة.