قوله:"فَتَسَاوَرْتُ لَهَا رَجَاءَ أَنْ أُدْعَى لَهَا" [1] أي: تطاولت من سور البناء.
قوله:"تَسَوَّرْتُ جِدَارَ حَائِطِ أَبِي قَتَادَةَ [2] " [3] أي: علوته ودخلت الحائط منه، ومثله:"مَنْ تَسَوَّرَ ثَنِيَّةَ المِرَارِ" [4] أي: علاها واقتحمها، ومنه: {إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ} [ص: 21] .
وفي حديث النطفة:"ثمَّ يَتَسَوَّرُ عَلَيْهَا المَلَكُ" [5] أي: يدخل عليها من مدخل أعلى؛ إذ لا يكون التسور إلاَّ من فوق.
قوله في التفسير:"وَيُسَاطُ بِالْحَمِيمِ" [6] أي: يخلط، ومنه سمي السوط لخلطه اللحم بالدم. والسوط: اسم العذاب، قاله الفراء [7] .
وعندي أنه سمي سوطًا لمخالطته الجسم وتخلل ألمه فيه.
قوله:"تُسَوِّلَ إِلَي نَفْسِي" [8] أي: تزين، ومنه تسويل الشيطان.
قوله:"فِي سَائِمَةِ الغَنَمِ" [9] هي الراعية، سامت: رعت، وسومتها وأسمتها، قال الله تعالى: {فِيهِ تُسِيمُونَ} [النحل: 10] .
قوله - صلى الله عليه وسلم:"لَا يَسُومُ أَحَدُكُمْ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ" [10] أي: لا يطلب الشراء
(1) مسلم (2405) من حديث أبي هريرة، وهو في الحديث من كلام عمر.
(2) من (س) ، وفي (د، أ، م) : (طلحة) خطأ.
(3) البخاري (4418) ومسلم (2769) من حيث كعب بن مالك.
(4) مسلم (2780) من حديث جابر، وفيه:"مَنْ يَصْعَدُ ثَنِيَّةَ المُرَارِ".
(5) مسلم (2645) من حديث حذيفة بن أسيد الغفاري. وفي المطبوع:"ثُمَّ يَتَصَوَّرُ عَلَيْهَا المَلَكُ".
(6) البخاري قبل حديث (3258) .
(7) "معانى القرآن"3/ 261.
(8) البخاري (6830) من حديث ابن عباس.
(9) "الموطأ"1/ 258.
(10) البخاري (2727) ، ومسلم (1408/ 38) من حديث أبي هريرة، ولفظه لمسلم،