ووجدت [1] في كتاب التميمي مكتوبًا عليه"شَقِيقٍ"مكان"سُفْيَانَ".
وفي كتاب كنية النبي - صلى الله عليه وسلم:"حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حُمَيْدٍ" [2] كذا لهم، وفي كتاب ابن أسد [3] عند ابن السكن:"حَدَّثَنَا سُفْيَانُ"مكان"شُعْبَةُ".
وفي صلاة الكسوف:"حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ" [4] كذا لهم، وعند الهوزني:"حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ"مكان"سُوَيْدُ"وهو وهم.
وفي الأدب في حديث رفاعة:"وَسَعِيدٌ جَالِسٌ بِبَابِ الحُجْرَةِ"كذا للأصيلي، ولغيره"وَابْنُ سَعِيدِ بْنِ العَاصِي جَالِسٌ" [5] ، وكذا في غير هذا الموضع:"خَالِدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ العَاصِي" [6] .
وفي حديث العدة في رواية محمد بن المثنى:"تُوُفِّيَ حَمِيمٌ لأُمِّ سَلَمَةَ فَدَعَتْ بِصُفْرَةٍ فَمَسَحَتْهُ"كذا رواه ابن الحذاء، ورواية غيره:"لأُمِّ حَبِيبَةَ" [7] قال الجياني: وهو الصواب [8] .
(1) زاد في (س) : (مكتوبًا) .
(2) البخاري حديث (3537) .
(3) زاد هنا في (د) : (و)
(4) مسلم حديث (907) .
(5) البخاري حديث (6084) .
(6) مسلم حديث (1433/ 112) .
(7) مسلم حديث (1486) .
(8) "تقييد المهمل"3/ 857.