قوله:"اعْلِفْهُ نُضَّاحَكَ [1] وَرَقِيقَكَ" [2] وقد تقدم في الميم والنون.
قوله:"أَمْسِكْ أَرْبَعِينَ، بُعِثَ لَهَا (رَسولُ اللهِ) [3] - صلى الله عليه وسلم -، خَمْسَ عَشْرَةَ [4] بِمَكَّةَ يَأْمَنُ وَيَخَافُ، وَعَشْرًا مُهَاجَرَهُ إِلَى المَدِينَةِ" [5] كذا عند الجماعة، وفي بعض النسخ:"وَخَمْسَ عَشْرَةَ"وهو الوجه، وتخرج الرواية الأولى على معنى القطع من الأول، لا على معنى تفصيل ذلك العدد.
وفي باب فتح مكة:"وَبَادَرَ أَبِي قَوْمِي بِإِسْلَامِهِمْ" [6] كذا في جميع النسخ، ولعله:"بَادَرَ أَبِي وَقَوْمِي بِإِسْلَامِهِمْ"، بدليل [7] قوله [8] :"بَادَرَ كُلُّ قَوْمٍ بِإِسْلَامِهِمْ [9] ". وكذا ذكره أبو داود:"وَنَفَرَ أَبِي مَعَ [10] نَفَرٍ مِنْ قَوْمِهِ" [11] .
وفي الشروط:"وَمَعَهُمُ العُوذُ المَطَافِيلُ" [12] ، وعند القابسي:"وَالْمَطَافِيلُ"والأول الوجه.
(1) في (س، د، ش) : (ناضحك) .
(2) "الموطأ"2/ 974 من حديث ابن محيصة الأنصاري، بلفظ:"اعْلِفْهُ نُضَّاحَكَ يَعْنِي: رَقِيقَكَ".
(3) في (د) : (النبي) .
(4) في (ش) ،"لمشارق"2/ 299: (خمسة عشر) .
(5) مسلم (2353) من حديث ابن عباس.
(6) البخاري (4302) من حديث عمرو بن سلِمة بلفظ:"وَبَدَرَ أَبِي ...".
(7) ساقطة من (س) .
(8) في (س) : (بأسهم) .
(9) زاد هنا في (س، د، ش) : (مَنْ) .
(10) رواه أبو داود (585) بلفظ:"فَانْطَلَقَ أَبِي وَافِدًا إلى رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي نَفَرٍ مِنْ قَوْمِهِ".
(11) البخاري (2731، 2732) من حديث المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم.
(12) في جميع النسخ: وبدليل)، والمثبت من"لمشارق"2/ 299.