وفي التوحيد:"فَمَا أَنْتُمْ بِأَشَدَّ مُنَاشَدَةً في الحَقِّ - وَقَدْ تبَيَّنَ لَكُمْ [1] - مِنَ الْمُؤْمِنِ [2] يَوْمَئِذٍ لِلْجَبَّارِ، وَإِذَا رَأَوْا أَنَّهُمْ قَدْ نَجَوْا في إِخْوَانِهِمْ" [3] كذا في أكثر النسخ في البخاري، وعند الهروي:"مِنَ المُؤْمِنْينَ يَوْمَئِذٍ لِلْجَبَّارِ إِذَا رَأَوْا"بغير واو.
قوله:"فَيَنْصَرِفُ النِّسَاءُ مُتَلَفِّعَاتٍ" [4] كذا للكافة، وعند (أبي مسكين) [5] في رواية ابن القاسم:"فَيَنْصَرِفُ وَالنِّسَاءُ"بواو.
وفي حديث حنين:"فَاقْتَتَلُوا [6] وَالْكُفَّارَ" [7] كذا لِلسِّجْزِي، وسقطت الواو [8] لغيره، والصواب إثباتها، و"الْكُفَّارَ"نُصِبَ على المفعول معه، و"الْكُفَّارُ"بالرفع عطف على الضمير، وقد تقدم في القاف.
قوله:"تَوَلَّى اللهُ ذَلِكَ" [9] ورواه النسفي [10] :"تَوَلَّى والله"بالواو، وقد تقدم.
(1) من (أ، م) .
(2) في نسخنا الخطية: (المؤمنين) ، والمثبت من"المشارق"2/ 299، و"الصححيح".
(3) البخاري (7439) من حديث أبي سعيد الخدري.
(4) "الموطأ"1/ 5، البخاري (867) ، مسلم (645/ 232) من حديث عائشة.
(5) كذا في (د، أ، م) ، وفي (س) : (ابن) بدلا عن (أبي) ، وفي"المشارق"2/ 299: (ابن السكن) .
(6) في (س) : (فأقبلوا) .
(7) مسلم (1775) من حديث العباس.
(8) ساقطة من (س) .
(9) البخاري (5375) من حديث أبي هريرة.
(10) في نسخنا الخطية: (الشعبي) ، والمثبت من"المشارق"2/ 299.