وقوله - صلى الله عليه وسلم:"آيَةُ المُنَافِقِ ثَلَاثٌ" [1] أي: علامته، وآيات الساعة: علاماتها، وكذلك آيات القرآن؛ سميت بذلك لأنها علامة على تمام الكلام، وقيل: بل لأنها جماعة من كلمات القرآن، والآية من الناس: الجماعة.
وقوله:"فَإِيَّايَ، لَا يَأْتِينِي أَحَدٌ يَحْمِلُ [2] كذَا" [3] معناه: احذروا واجتنبوا.
وقوله في حديث كعب:"وَنَهَى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ كَلَامِنَا أَيُّهَا الثَّلَاثَةُ" [4] و"كنَّا خُلِّفْنَا أَيُّهَا الثَّلاثَةُ" [5] وهذا عند سيبويه على الاختصاص [6] ، ومنه:"أَمِينُنَا أَيَّتُهَا الأُمَّةُ أَبُو عُبَيْدةَ" [7] ، وتكون (أي) هنا بمعنى (الذي)
قلت [المحقق] : هذا الكلام بنصه وحروفه في"الفائق في غريب الحديث"للزمخشري 3/ 444 - 445.
(1) البخاري (33، 2682، 2749. 6095) ، مسلم (59) عن أبي هريرة.
(2) في (س، ظ) : (عمل) ، وفي (أ) : (عمل عمل) ، وفي (د) : (على يحمل) ، والمثبت من"المشارق"1/ 56.
(3) كذا ذكره المصنف بهذا اللفظ! وفيه نظر؛ فالحديث الذي فيه موضع الشاهد وهو قوله:"فَإِيَّايَ"هو حديث الحوض الذي رواه مسلم (2295) عن أم سلمة، ولفظه:"فَإِيَّايَ لَا يَأْتيَنَّ أَحَدُكُمْ فَيُذَبُّ عَنِّي ..."الحديث.
أما تمام الحديث الذي ذكره المصنف فرواه البخاري (1402) ، عن أبي هريرة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"لا يَأتِي أَحَدُكُمْ بِشَاةٍ يَحْمِلُهَا"فليس في هذا الحديث موضع الشاهد وهو قوله:"فَإِيَّايَ"والله أعلم.
(4) البخاري (4418) ، مسلم (2769) .
(5) مسلم (2769/ 53) وهو عند البخاري (4418) بلفظ:"وَكُنَّا تَخَلَّفْنَا أَيُّهَا الثَّلاثَةُ"من حديث كعب السابق.
(6) "الكتاب"2/ 232.
(7) البخاري (3744) ، مسلم (2419) عن أنس.