وفي باب الرجل يكون له شرب أو ممر:"عَنْ أَبِي سُفْيَانَ مَوْلَى أَبِي أَحْمَدَ" [1] كذا لهم، وصوابه:"مَوْلَى ابْنِ أَبِي أَحْمَدَ" [2] ، كما جاء في"الموطأ" [3] وغيره [4] ، واسم أبي سفيان: قزمان، وابن أبي أحمد: عبد الله، وأبو أحمد: عبد بن جحش.
وفي باب من غرس غرسًا [5] :"حَدَّثنَا رَوْحٌ ثنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسحَاقَ" [6] كذا للكافة، وعند الطَّبَرِي:"ثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ"وهو خطأ، هو زكرياء بن إسحاق المكي. قال الدمشقي: المشهور في هذا السند: عن زكرياء عن أبي الزبير، لا عن عمرو.
وفي المغازي في حديث بني النضير:"وَجَعَلَهُ إِسْحَاقُ بَعْدَ بِئْرِ مَعُونَةَ"
كذا للقابسي وعُبْدُوس، والصواب:"وَجَعَلَهُ ابْنُ إِسْحَاقَ" [7] يعني: محمد ابن إسحاق صاحب المغازي.
وفي"الموطأ":"عَنْ الفُضَيْلِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ"، كذا لابن وضَّاح، وهو الصواب، وليحيى:"عَنْ الفُضَيْلِ بْنِ عَبْدِ اللهِ" [8] .
(1) البخاري (2382) .
(2) كذا قد جاء لأبي ذر الهروي والأصيلي وأبي الوقت، اليونينية 3/ 115، وجاء أيضًا في حديث سابق لهذا الحديث برقم (2186) .
(3) "الموطأ"1/ 94، 2/ 620، 625.
(4) مسلم (573/ 99، 1546/ 105) .
(5) في (د، أ، ظ) : (نخلًا) .
(6) مسلم (1552/ 10) باب: فضل الغرس والزرع.
(7) البخاري قبل حديث (4028) .
(8) "الموطأ"2/ 578، وفي مطبوعه:"عَنْ الفُضَيْلِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ"على الصواب.