وقوله:"لَابُدَّ" [1] أي: لا انفكاك ولا فراق دونه، أي: هو لازم.
وقوله:"تَرْجُفُ بَوادِرُهُ" [2] جمع [3] بادرة، وهي: اللحمة بين المنكب والعنق.
وفي الحديث الآخر:"فُؤَادُهُ" [4] وكذا للقابسي في التفسير، ولغيره:"بَوادِرُهُ".
قوله تعالى:"بَادَرَنِي عَبْدِي بنفْسِهِ" [5] ، وقول عائشة:"وبَدَرَتْنِي بِالْكَلَامِ" [6] وقوله - صلى الله عليه وسلم:"وَتَبْدُرُ يَمِينُ أَحَدِهِمْ شَهَادَتَهُ" [7] ، وقوله - صلى الله عليه وسلم:"فَإِنْ عَجِلَتْ مِنْهُ بَادِرَةٌ - يعني: البصاق في المسجد - فَلْيَقُلْ بِثَوْبِهِ كَذَا" [8] ، كله بمعنى المسابقة.
وقوله - صلى الله عليه وسلم:"ويَبْدرُ الطَّرْفَ نَبَاتُهُ" [9] أي: تسبق رجع العين وصرف نظرها، أو حركة حسها، على ما يأتي في بابه إن شاء الله.
(1) "الموطأ"1/ 106، 350، والبخاري (695، 1959) ، مسلم (546، 937) ومواضع أخر.
(2) البخاري (4953) ، مسلم (160) من حديث عائشة.
(3) في (س) : (وجمع) بزيادة واو.
(4) البخاري (3) ، مسلم (160) عن عائشة.
(5) البخاري (3463) من حديث جندب بن عبد الله.
(6) "الموطأ"1/ 306.
(7) مسلم (2533/ 211) عن ابن مسعود:"تَبْدُرُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ، وَتَبْدُرُ يَمِينُهُ شَهَادَتَهُ".
(8) مسلم (3008) عن جابر.
(9) البخاري (2348) من حديث أبي هريرة.