"أَجُدُّ"ثلاثيًا، على ما تقدم من قول الحربي وأبي زيد.
قوله:"حَتَّى يَبْلُغَ الجَدْرَ" [1] بفتح الجيم وسكون الدال، أي: الجدار، قيل: المراد به هاهنا أصل الحائط، وقيل: أصول الشجر، وقيل: جُدر المشارب التي يجتمع فيه الماء في أصول الشجر [2] .
قوله:"بَيْنَهُ وَبَيْنَ الجِدَارِ" [3] يعني: الحائط، ويروى:"الْجَدْرِ" [4] وهما سواء.
قوله في الحِجر:"وَكَانَ جَدْرُدُ" [5] أي: حائطه، ومنه:"فأدخِلَ الجَدْرُ في البَيْتِ" [6] ، أي: بقية الأساس.
قوله:"وَذَلِكَ أَجْدَرُ" [7] أي: أولى وأحق، وهو جدير بكذا، أي: حقيق به.
وقول مسلم في مقدمته:"أَجْدى عَلَى الأَنَامِ" [8] أي: أنفع، وقد تقدم [9] .
قوله:"وَلَقَدْ أُوْتيْتُ جَدَلًا" [10] أي: حجة ومدافعة في الخصام، وبلاغة
(1) البخاري (2707) من حديث الزبير بن العوام.
(2) في (س) : (الثمار) ، والصواب ما أثبت.
(3) البخاري (506، 1599، 4400) من حديث ابن عمر.
(4) البخاري (4585) من حديث الزبير، مسلم (1333) من حديث عائشة.
(5) البخاري (3830) من قول عبيد الله بن أبي يزيد.
(6) البخاري (1584) ، ومسلم (1333/ 405) .
(7) البخاري (1895) من حديث حذيفة.
(8) مسلم 1/ 22 من قوله.
(9) ورد في هامش (د) : في الهمزة مع الثاء المثلثة.
(10) البخاري (4418) ، مسلم (2769) من حديث كعب بن مالك بلفظ:"وَلَقَدْ أُعْطِيتُ جَدَلًا".