الشَّمْسِ"أي: انكشف [1] ذلك عنها."
وقولها:"حَتَّى تَجَلَّانِي الغَشْيُ"كذا هو في"الموطأ" [2] ، ولم أجد لهذِه اللفظة في شيء من كتب اللغة ولا من كتب الشروح بيانًا، ومعناها عندي - والله أعلم: غشيني وغطاني وأصله: تجَلَّلَني، وجلُّ الشيء وجِلاله ما غطي به، ومنه جلال الستور والحجال وجُل الدابة، فيكون تجلى وتجلل بمعنًى واحد، كما يقال: تمطى وتظنى، وأصله [3] : تمطَّط وتظنَّن، فيكون معنى تجلاني: تجلَّلني، وقد يكون معنى:"تَجَلَّانِي الغَشْيُ": ذهب بقوتي وصبري، من الجلاء، وقد قيل في قوله تعالى: {وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا} [الشمس: 3] : جلا ظلمتها عن الدنيا، وقيل: جلاها: أظهر شمسها فيكون معنى:"تَجَلَّانِي الغَشْيُ": ظهر بي وبان عليَّ، وأصل التجلي [4] : الظهور، وقد ذكر البخاري في [5] هذا الحديث:"حَتَّى عَلَانِي الغشيُ" [6] فيكون:"تَجَلَّانِي"بمعنى:"عَلَانِي".
وقوله:"فَيَتَجَلَّى لَهُمْ سُبحَانَهُ" [7] تجليه سبحانه: ظهوره للأبصار، ويكشف الحجب عنها التي منعتها رؤيته.
(1) في (أ) : (يكشف) .
(2) "الموطأ"1/ 188. قلت: وفي البخاري (86) ، ومسلم (905) من حديث أسماء بنت أبي بكر.
(3) في (س) : (وأصل ذلك) .
(4) في (د، أ) : (وأصله) .
(5) ساقطة من (س) .
(6) اليونينية 1/ 28.
(7) مسلم (191) من حديث جابر.