وفي صفة خاتم النبوة:"جُمْعٌ، عَلَيْهِ خِيلَانٌ" [1] الجُمع بضم الجيم وكسرها: الكف إذا جمع، ويقال: ضربه بجُمعه وجِمعه.
وقوله:"فَضَرَبَ بِيَدِهِ مَجْمَعَ بَيْنَ عُنُقِي وَكَتِفِي" [2] أي: حيث يجتمعان، وكذلك مجمع البحرين حيث يجتمع بحر وبحر.
قوله:"فَجَمَعْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي" [3] ، وجمعت عليها ثيابها، وهو جمع الثياب التي يبرز بها إلى الناس من الرداء والإزار أو الدرع والخمار، دون ما يتفضل به من ثياب مهنته في بيته.
و"جَوَامِعُ الكَلِمِ" [4] قيل: هو [5] القرآن؛ لإيجازه، و"كَانَ يَتَكَلَّمُ بِجَوَامِعِ الْكَلِمِ" [6] ، أي: بالموجز من القول، وهو ما قَلَّت ألفاظه، واتَّسَعَت معانيه.
وقوله:"إِلَّا هذِه الآيَةُ الجَامِعَةُ" [7] من هذا المعنى؛ لكونها مختصرة اللفظ، عامة المضمون.
و"يَوْمُ الجُمُعَةِ" [8] بضم الميم والسكون مشتقة من اجتماع الناس
(1) مسلم (2346) من حديث عبد الله بن سرجس.
(2) البخاري (1478) من حديث سعد بن أبي وقاص، وفيه:"فَجَمَعَ".
(3) البخاري (2468) من حديث ابن عباس، والبخاري (3991) ، مسلم (1484) من حديث سبيعة بنت الحارث الأسلمية.
(4) البخاري (2977) ، مسلم (523/ 6) من حديث أبي هريرة.
(5) ساقطة من (س) .
(6) رواه الترمذي في"الشمائل" (226) ، والطبراني 22/ 155 (414) ، وفي"الأحاديث الطوال" (29) من حديث هند بن أبي هالة.
(7) "الموطأ"2/ 444، البخاري (2371) ، مسلم (987/ 26) من حديث أبي هريرة.
(8) "الموطأ"1/ 101، البخاري (881) ، مسلم (850) من حديث أبي هريرة.