في حديث (الإفك) [1] :"وَهْوَ الذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ وَوَجْهَهُ [2] "كذا لبعض رواة مسلم في حديث ابن أبي شيبة، ولكافتهم وفي سائر الأحاديث:"وَحَمْنَةُ" [3] مكان:"ووَجْهَهُ"يعني: ابنة جحش.
قوله:"فَغَضِبَ حَتَّى احْمَرَّتَا عَيْنَاهُ"كذا للدلائي، ولغيره:"حَتَّى احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ" [4] وهو أصوب، وتلك لغة قليلة.
قوله في حديث ابنة حمزة:"دُونَكِ ابنةَ عَمِّكِ احْمِلِيهَا" [5] كذا (هو) [6] للأصيلي (وغيره) [7] ، وللقابسي وآخرين:"حَمَلَتْهَا" [8] .
قوله:"ولكن لَا أَجِدُ حَمُولَةً" [9] بفتح الحاء، وضبطه آخرون [10] بضمها, ولا وجه له؛ لأنه بالفتح: التي [11] يحمل عليها، ومنه قوله: {لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ} [التوبة: 92] [12] و {حَمُولَةً وَفَرْشًا} [الأنعام: 142]
(1) ساقطة من (د) .
(2) ساقطة من (أ) .
(3) البخاري (4757) ، ومسلم (2770/ 58) من حديث عائشة.
(4) البخاري (91) ، ومسلم (1722/ 6) من حديث زيد بن خالد الجهني بلفظ:"فَغَضِبَ حَتَّى احْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ".
(5) انظر اليونينية 3/ 165، 5/ 141.
(6) ساقطة من (س، ظ) .
(7) في (د، أ، ظ) : (ولغيره) .
(8) في (د، أ) : (حليها) ، وهو في البخاري (2699، 4251) من حديث البراء بن عازب بلفظ:"دُونَكِ ابنةَ عَمِّكِ. حَمَلَتْهَا".
(9) البخاري (2972) من حديث أبي هريرة.
(10) علم فوقها في (س) ، ثم كتب في الهامش: (الأصيلي) .
(11) في (د، أ) : (الذي) .
(12) في (س، د) : (أحْمِلُهُمْ) ، فإن كان كذلك فهو ما في"الموطأ"2/ 465، والبخاري