وَالْحِقَّةُ [1] من الإبل ابنة ثلاث قد [2] دخلت في الرابعة، سميت حِقَّةً لأنها استحقت الحمل والركوب. وقيل: لأنها استحقت أن يضربها الفحل. وقيل: لأن أمها استحقت العمل من العام المقبل، والذكر حِقٌّ.
وقوله:"حَقُّ المُسْلِمِ عَلَى المُسْلِمِ" [3] حَقَّ الشيء: وجب، وأيضًا: ثبت، وأيضًا: صدق، أي: واجب للمسلم على المسلم كذا.
و"أَعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّهُ" [4] أي [5] : واجبه،"مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَيءٌ يُوصِي فِيهِ" [6] أي: ما الواجب عليه [7] إلاَّ كذا، ويكون بمعنى الحزم وحسن النظر.
و"يُؤَدِّي حَقَّهَا" [8] أي: واجب الله تعالى فيها. و"استَحَقُّوا العُقُوبَةَ" [9] استوجبوها. و"اسْتَوْعَى لَهُ حَقَّهُ" [10] أي: ما أوجب له الحكم.
(1) "الموطأ"1/ 257 من كتاب عمر بن الخطاب. و 2/ 852 عن ابن شهاب. و 2/ 851 عن ابن شهاب وسليمان بن يسار وربيعة بن أبي عبد الرحمن. و 2/ 867 من حديث عمر. والبخاري (1453، 1454) من حديث أنس.
(2) في (أ) : (و) .
(3) البخاري (1240) ، ومسلم (2162) من حديث أبي هريرة.
(4) البخاري (2465، 6229) ، ومسلم (2121) من حديث أبي سعيد الخدري.
(5) من (د) .
(6) "الموطأ"2/ 761، والبخاري (2738،) ، ومسلم (1627) من حديث ابن عمر.
(7) ساقطة من (أ، ظ) .
(8) البخاري (1460) من حديث أبي ذر، ومسلم (967/ 25) من حديث أبي هريرة. ومسلم (988/ 28) من حديث جابر بن عبد الله.
(9) "الموطأ"2/ 991 من قول عمر بن عبد العزيز.
(10) البخاري (2362) من حديث الزبير.