وفي فضل الفجر في جماعة:"حَدَّثنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثنَا أَبِي" [1] ، وعند الجُرجاني:"حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ"وهو وهم، والصحيح هو [2] الأول، وهو عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ.
وفي باب السعي بين الصفا والمروة:"حَدَّثنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ [3] - يَعْنِي: ابْنَ حَاتِمٍ" [4] ، كذا للأصيلي وهو وهم، وإنما هو مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ مَيْمُونٍ، وكذا جاء في رواية جميع الرواة: محمَّد بن عبيد بن ميمون، وانفرد الأصيلي بقوله:"يَعْنِي: ابْنَ حَاتِمٍ".
وفي حديث عمار من رواية غندر:"حَدَّثنَا شُعْبَةُ قَالَ: سَمِعْتُ خَالِدًا الحَذَّاءَ يُحَدِّثُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الحَسَنِ" [5] كذا للعذري من رواية أبي بحر، وفي رواية التميمي:"حَدَّثنَا خَالِدٌ وَالْحَارِثُ عَنْ سَعِيدٍ".
وفي العدة:"تُوُفّيَ حَمِيمٌ لأُمّ حَبِيبَةَ" [6] كذا لهم، ولابن الحذاء:"لِأُمِّ سَلَمَةَ"وهو وهم، وإنما هي أم حبيبة، والحميم أبوها أبو سفيان.
وفي فضائل أبي بكر - رضي الله عنه:"حَدَّثنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الحُسَيْنِ المَكّيُّ" [7] كذا لهم، ولابن السكن:"عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ"
(1) البخاري (650) .
(2) من (س) .
(3) في (أ) : (حميد) .
(4) البخاري (1644) .
(5) مسلم (2916) وهو حديث أُمِّ سَلَمَةَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ لِعَمارٍ:"تَقْثُلُكَ الفِئَةُ"
البَاغِيَةُ"."
(6) مسلم (1486) .
(7) البخاري (3677) .