"الباب العاشر في حكم اختلافهم في ياءات الزوائد [1] "
[تعريف ياءات الزوائد]
وهي هنا ياء متطرفة زادت في التلاوة على رسم المصاحف العثمانية، وتكون في الأسماء نحو الدّاعِ والْجَارِ [2] ، وفي الأفعال نحو يَأْتِ ويَسْرِ [3] ، وهي في هذا وشبهه لام الكلمة، وتكون أيضا ياء إضافة في موضع الجر والنّصب نحو دُعاءِ وأَخَّرْتَنِ [4] ، وأصلية وزائدة.
وكلّ منهما فاصلة وغير فاصلة:
فأمّا غير الفاصلة: فخمس وثلاثون ياء:
[أولا: الأصلية]
والأصلية منها: [ثلاثة عشر] [5] ياء وهي:
الدّاعِ ب «البقرة» ، وموضعي «القمر» [6] ، ويَوْمَ يَأْتِ ب «هود» [7] ، والْمُهْتَدِ ب «الإسراء» و «الكهف» [8] ، وما كُنّا نَبْغِ ب «الكهف» [9] ، وَالْبادِب «الحج» [10] ، وكَالْجَوابِ ب «سبأ» [11] ، والْجَارِ ب «فصلت» [12] ، والْمُناد
(1) هي الياء المتطرفة الزائدة في التلاوة على رسم المصاحف العثمانية.
(2) البقرة: (186) ، الشورى: (32) .
(3) البقرة: (148) ، الفجر: (4) .
(4) إبراهيم: (40) ، الإسراء: (62) على الترتيب.
(5) الصواب: [ثلاث عشرة] .
(6) البقرة: (186) ، القمر: (6) ، (8) .
(7) هود: (105) .
(8) الإسراء: (97) ، الكهف: (17) .
(9) الكهف: (64) .
(10) الحج: (25) .
(11) سبأ: (13) .
(12) هكذا في المخطوطات والصواب: بالشورى: (32) .